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　　“恻隐之心，仁之端(duān)也”的意思是(shì)同情心是仁的(de)开端，羞耻心是义的开端。

　　出(chū)自《孟子·公孙丑上》的第六章。

　　“恻隐之心”是孟(mèng)子四心说的内(nèi)容(róng)，孟子(zi)认为(wèi)人性(xìng)本善(shàn)，人皆有不忍人之心，“不忍人之心”包括四个方面(miàn)，包括恻隐之心、羞恶之心、辞让(ràng)之心、是非之心。

　　原文：恻隐之心(xīn)，仁之端也；

　　羞恶之心，义之(zhī)端也；

　　辞让之心(xīn)，礼(lǐ)之端也；

　　是非之(zhī)心，智(zhì)之端也。

　　人之有是四端也，犹其(qí)有四体也。

　　有是四端(duān)而自谓不能者，自贼者也(yě)；

　　谓其君不能者(zhě)，贼其(qí)君(jūn)者也。

　　凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。

　　若火之始然，泉之始达。

　　苟(gǒu)能充之，足以保四海(hǎi)；

　　苟不充之，不足以事父母。

　　《孟子(zi)》记录(lù)了孟单倍行距是多少子的治国思想(xiǎng)、政(zhèng)治策略（仁政、王霸(bà)之辨(biàn)、民本、格君心(xīn)之(zhī)非，民为贵社稷次之君为(wèi)轻(qīng)）和政治行(xíng)动，成书大约在战国(guó)中期(qī)，属(shǔ)儒家经典(diǎn)著作。

　　其学(xué)说出(chū)发点为性善论，主张(zhāng)德(dé)治。

　　南宋(sòng)时(shí)朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合(hé)在一(yī)起(qǐ)称“四书”。