社日节是什么节日？社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社的。关于社日节是什么节(jié)日以及(jí)社日(rì)节是什么节(jié)日，社日节是(shì)哪(nǎ)天(tiān)，社日指的是(shì)什(shén)么节日，社日(rì)节这个节日(rì)有什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理以下的(de)生活(huó)知(zhī)识：

社日节是(shì)农历几月初(chū)几

　　社日节(jié)是农历二(èr)月(yuè)二十(shí)的。

　　社(shè)日节日也(yě)叫二月春社日、中和节。没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思是我(wǒ)国一个(gè)祈求丰收的传(chuán)统节日(rì)，在古代的时候(hòu)没有定(dìng)日(rì)，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择(zé)日(rì)不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第五个戊日为社日(rì)。所以具体日子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二(èr)个(gè)戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日是(shì)2月(yuè)19日戊申日，第四(sì)个戊日是3月1日(rì)戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传(chuán)统节日(rì)，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社(shè)日节(jié)期依据干(gàn)支历法来定，后来因(yīn)历(lì)法变动改(gǎi)用阴(yīn)历定(dìng)节期。

　　春(chūn)社(shè)按立春后第五个戊日推(tuī)算，一般在农历二月初(chū)二前后，秋社(shè)按立秋后第五个戊日(rì)，约(yuē)新谷(gǔ)登(dēng)场的(de)农历八月。

　　古代(dài)把土地神(shén)和祭祀土地神(shén)的地方都叫(jiào)社，按照(zhào)中(zhōng)国民间的习俗，每(měi)到(dào)播种或收获的季节(jié)，农(nóng)没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思民(mín)们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以(yǐ)土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们(men)认(rèn)为该(gāi)神(shén)管理着五谷的(de)生长和地方的(de)平安。

　　二(èr)月(yuè)二(èr)是土(tǔ)地(dì)公(gōng)的圣诞，土地公又称福(fú)德正神(shén)，在中国南方地(dì)区，是土地公公的生日，称(chēng)“土(tǔ)地诞”，为(wèi)给(gěi)土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社(shè)（土地神(shén)）习俗，如(rú)在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节(jié)习俗(sú)，又有以祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南(nán)方(fāng)普遍奉(fèng)祀土地神(shén)。

社日是什么日子

　　社日是二(èr)月二“土地诞”也(yě)称(chēng)“社日节”，社日(rì)分为春社日和秋社日，春社是立春(chūn)后第(dì)五个戊日(rì)，秋(qiū)社是立秋后第(dì)五个戊(wù)日(rì)（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神(shén)又称”社(shè)“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正神“，客家人(rén)称(chēng)”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗(sú)主要是祭祀土地和聚(jù)社(shè)会(huì)饮，借敬神、娱(yú)神而娱人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等地区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬(tái)头(tóu)节(jié)习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭(jì)社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神(shén)。

　　最早的(de)社主是(shì)树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌和(hé)堆土(tǔ)。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷坛(tán)便以(yǐ)五色土为社主(zhǔ)，并以(yǐ)东方(fāng)青土、西方(fāng)白(bái)土、南方红(hóng)土、北(běi)方(fāng)黑土、中央(yāng)黄土，既(jì)代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰(zǎi)五谷的(de)稷神，故(gù)称社稷(jì)坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有(yǒu)大(dà)有(yǒu)小：城(chéng)镇(zhèn)多(duō)由居民(mín)捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外头大树(shù)下，砌(qì)个一二米见方的小庙，或(huò)用(yòng)四块石片，三(sān)块(kuài)作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸(gāng)片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑(sù)造的(de)土地神像，多是留着(zhe)长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞(mò)，便按人间(jiān)社会(huì)给添(tiān)了俗称土地(dì)婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地(dì)区，人(rén)们在土(tǔ)地庙(miào)里立一二块石头(tóu)，上盖红布(bù)，便是土(tǔ)地神——这是(shì)以石头作为社(shè)主的古代遗风，农家(jiā)还在(zài)厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君(jūn)亲师(shī)神位(wèi)”的墙根下，贴一张写(xiě)有土(tǔ)地神(shén)位的(de)红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社是古代全民的(de)盛大(dà)节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王(wáng)社”祭(jì)祀祈丰(fēng)后(hòu)，还要欢宴群臣。

没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思　　百姓(xìng)则(zé)集体祭(jì)祀本(běn)村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可(kě)了解那(nà)时的社日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然(rán)后敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村(cūn)寨(zhài)安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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