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串子是什么意思网络，足球串子是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮(yóu)编号码是(shì)多少啊

　　是(shì)211700的(de)。

　　盱眙(yí)县地处(chù)北亚热带与暖温带(dài)过(guò)渡区(qū)域，属季(jì)风性湿润(rùn)气候。

　　地势西南(nán)高(gāo)，多丘陵(líng)；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯(tī)状倾(qīng)斜，高差悬(xuán)殊(shū)220多(duō)米。

　　淮(huái)河流经境内，东、北部(bù)濒临洪泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平(píng)原(yuán)、河(hé)湖圩区(qū)等多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化旅游资源，曾获“中国旅游(yóu)强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被国(guó)家旅游局评为(wèi)第二批(pī)国家全域旅(lǚ)游(yóu)示范区。

　　盱眙汉(hàn)代建(jiàn)州，为唐宋名城——古泗州(zhōu)州府所在地，曾孕育一代(dài)开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出土过世界最(zuì)早的彗(huì)星(xīng)运行图和战国时(shí串子是什么意思网络，足球串子是什么意思)期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国投资潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇(zhèn)（县城）命名名单

地方文(wén)化

古代文化(huà)

　　下(xià)草(cǎo)湾(wān)文化是(shì)盱(xū)眙(yí)远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学(xué)院院士、古脊椎动物(wù)和(hé)古人(rén)类研究所所长杨(yáng)钟健在盱眙鲍集与泗(sì)洪(hóng)双沟交界(jiè)的下草湾(wān)淮河东岸采集到(dào)一段骨化石，经研究确认为人的(de)股(gǔ)骨化(huà)石，是更新(xīn)世晚期人类化石，距今4-5万年(nián)，属于晚期智能人(rén)，被(bèi)命名(míng)为“下草(cǎo)湾人”，考古(gǔ)界称为(wèi)下草湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股(gǔ)骨(gǔ)化石(shí)的发现打破了“南(nán)方更新世晚期的地层中，无原始人(rén)类踪(zōng)迹可寻(xún)”的(de)论说(shuō)，是迄今为止江(jiāng)苏人(rén)类(lèi)乃至(zhì)中国人类老(lǎo)祖(zǔ)宗的发源地之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但(dàn)史前文(wén)化可直溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙(yí)范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表明(míng)：早(zǎo)在良渚文(wén)化时期、大汶口文化时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先后在(zài)管(guǎn)镇、官(guān)滩(tān)、维(wéi)桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东(dōng)阳(yáng)等地(dì)出(chū)土新(xīn)石器时(shí)代的石斧、石镰和(hé)大量的陶器(qì)残片。

　　尤(yóu)其是范(fàn)家岗古遗(yí)址，考古学家(jiā)在这里发现了许多陶(táo)器(qì)，主要(yào)有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用(yòng)了(le)轮(lún)制(zhì)技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器(qì)上的那些绳(shéng)纹、折线(xiàn)纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺(yì)术天赋；石(shí)斧(fǔ)、石镰显然是盱眙人与大自(zì)然抗(kàng)衡(héng)斗争，征服后的重要见证；这些陶器兼(jiān)有大(dà)汶口、龙山、良渚文化特点(diǎn)，自(zì)觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄(xù)，证明南北交汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事(shì)

　　盱眙民间流传着许多古老(lǎo)的有趣(qù)故事，主(zhǔ)要有：传(chuán)说、故(gù)事、神话、笑话、谚(yàn)语等(děng)，其中尤以传(chuán)说、故事居多。

　　一是以杰出(chū)人物为内容的传(chuán)说(shuō)和故事。

　　如朱(zhū)元璋(zhāng)的传说，戚天官的传说，徐(xú)偃王的传(chuán)说(shuō)，管鲍分金(jīn)亭的传(chuán)说，泗州(zhōu)大圣(shèng)的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五的传(chuán)说(shuō)等。

　　二是以地名掌故(gù)为(wèi)内(nèi)容的传说和(hé)故事。

　　包括建(jiàn)筑(zhù)、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如(rú)盱眙的(de)来历，黄(huáng)花(huā)塘(táng)的传说，明祖陵的传说，水漫泗州(zhōu)的传说，禹王河与九里荒的传说，万塘的传说，四十里(lǐ)桥的(de)传(chuán)说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等(děng)方面(miàn)的(de)传说，如磨盘山与摩旗(qí)山(shān)的传说，七(qī)品县令为何称(chēng)芝麻官(guān)，紫竹(zhú)林为什(shén)么(me)没有紫竹(zhú)，野马追、泽兰的(de)传说等。

　　这些传说和故事，分别从不(bù)同(tóng)侧(cè)面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历(lì)史、自然概貌、社(shè)会(huì)生产、风土人(rén)情以及文化(huà)传统，反映了人(rén)民群众的精神和愿望。

　　对人(rén)民(mín)群众文化素养的提高和(hé)民族精神的增强起(qǐ)到了(le)潜(qián)移默化(huà)的作用，许多传说(shuō)故事已结集出版，有的还被改编成(chéng)戏曲(qū)搬上舞台(tái)，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真(zhēn)假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫(gōng)的传说(shuō)等。

盱眙(yí)的(de)邮(yóu)编(biān)号码(mǎ)是多少啊(a)

　　盱眙的邮编号码(mǎ)是 211700

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盱眙的邮编号码是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与(yǔ)暖温带过渡(dù)区(qū)域，属(shǔ)季风性湿润(rùn)气(qì)候。

　　地势西南高(gāo)，多(duō)丘陵；东北低、多平原(yuán)；呈阶(jiē)梯(tī)状倾斜(xié)，高差悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾(céng)获“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批国家全域旅游(yóu)示(shì)范区。

　　盱眙汉(hàn)代建州，为唐宋名城(chéng)——古泗(sì)州(zhōu)州府(fǔ)所在(zài)地，曾孕育(yù)一代(dài)开国帝王朱元璋。

　　境(jìng)内(nèi)古迹众多，境内出(chū)土过世界最早的彗(huì)星运(yùn)行(xíng)图和战国时期(qī)的(de)陈璋(zhāng)圆壶(hú)。串子是什么意思网络，足球串子是什么意思

　　2018年(nián)10月，入选(xuǎn)2018年(nián)度全国(guó)投资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇(zhèn)（县城(chéng)）命名名单

地方文化

古代文化

　　下(xià)草湾(wān)文化(huà)是(shì)盱眙远古(gǔ)文化的杰出代(dài)表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院院士(shì)、古脊椎动(dòng)物(wù)和古人类研究所所长杨钟健在盱(xū)眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟交界的(de)下草湾淮河东岸采集到一段骨化(huà)石，经研究确认为(wèi)人的(de)股骨化石(shí)，是更(gèng)新世晚期人类化石(shí)，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智(zhì)能人(rén)，被命名为“下(xià)草湾人(rén)”，考古界称为下(xià)草湾文(wén)化。

　　“下草湾人”股骨化石的发(fā)现打破了“南方更(gèng)新世晚期的(de)地层中，无原始(shǐ)人类踪迹(jì)可寻”的论说(shuō)，是迄(qì)今为止江苏人类乃(nǎi)至中(zhōng)国人类老(lǎo)祖宗(zōng)的发源地之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史前文化(huà)可直溯五千(qiān)年前(qián)。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎(láng)墩(dūn)等遗址考古成果(guǒ)表明：早在良渚文化时(shí)期(qī)、大(dà)汶口(kǒu)文(wén)化时期盱眙就有丰(fēng)富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩(tān)、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东阳等地出(chū)土(tǔ)新(xīn)石(shí)器时代(dài)的石(shí)斧、石(shí)镰(lián)和大量的陶器残片。

　　尤(yóu)其是范家岗古(gǔ串子是什么意思网络，足球串子是什么意思)遗址(zhǐ)，考古(gǔ)学家在(zài)这里发现了许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁(biǎn)圆形鼎(dǐng)足，泥质灰(huī)陶有圆(yuán)柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用了轮制(zhì)技(jì)术，黑亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和(hé)亚布(bù)纹，都凸(tū)现(xiàn)盱眙人(rén)的艺术天赋；石(shí)斧、石镰显然(rán)是盱(xū)眙人与(yǔ)大自然抗衡斗(dòu)争，征服后的重要(yào)见证；这些陶器兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并(bìng)蓄，证(zhèng)明(míng)南北交(jiāo)汇处(chù)的(de)盱眙具有包容精神。

传说故事(shì)

　　盱(xū)眙民间流传着许(xǔ)多(duō)古老的(de)有(yǒu)趣(qù)故事，主(zhǔ)要有：传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚语(yǔ)等(děng)，其中尤以传说、故(gù)事(shì)居多(duō)。

　　一是(shì)以杰出人物为(wèi)内容的传(chuán)说和故事(shì)。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚天官的传说，徐偃(yǎn)王的(de)传说，管鲍分金亭的(de)传说，泗州大圣的传说，陈婴(yīng)的(de)传说(shuō)，苏轼(shì)、米(mǐ)芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五(wǔ)的传说(shuō)等。

　　二是以地名掌故为内(nèi)容(róng)的传说和(hé)故(gù)事。

　　包括建筑(zhù)、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如(rú)盱眙(yí)的来历，黄花塘(táng)的传(chuán)说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王(wáng)河(hé)与九里荒的传说，万塘的传说(shuō)，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动植物、土特产等方面的传说(shuō)，如磨(mó)盘山与摩旗(qí)山的传说，七(qī)品(pǐn)县令为何称芝(zhī)麻官，紫竹(zhú)林为(wèi)什(shén)么没(méi)有紫竹，野马追、泽兰的(de)传(chuán)说等。

　　这些传说和故事，分别从不同(tóng)侧(cè)面，饶(ráo)有趣(qù)味地(dì)介绍了盱眙的(de)人(rén)物历史、自然概貌(mào)、社(shè)会生产、风(fēng)土人情以及文化传统，反映(yìng)了人(rén)民群众(zhòng)的精神和愿(yuàn)望(wàng)。

　　对(duì)人民群众(zhòng)文化素养的提高(gāo)和民族精神的增(zēng)强起到了(le)潜(qián)移默化的作用，许(xǔ)多传说故(gù)事(shì)已结集出版，有的还被改编成(chéng)戏曲(qū)搬上(shàng)舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天宫的传说等。