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  颜元的教育思(sī)想:1、培(péi)养目标(biāo):“实德实才(cái)之(zhī)士”:颜(yán)元认为人才是治国(guó)安民的根本,而人才主要依靠学校教育(yù)来培养。

  学校教育(yù)的培养目(mù)标是“实(shí)德(dé)实才之士”,即品德高尚、有真(zhēn)才实(shí)学(xué)的经世致(zhì)用人才。

  “实德实(shí)才之士”有(yǒu)两种(zhǒng),一种是“上下粗(cū)精皆尽力求全”的通才,另一(yī)种是(shì)“终(zhōng)身止精一艺”的专门(mén)人才。

  2、教(jiào)育内容:“实(shí)学(xué)”:把以“六艺”为中(zhōng)心的(de)“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育(yù)内容,这就(jiù)是颜元所(suǒ)谓(wèi)的“实学”。

  同时,颜元基于(yú)他“富国强兵”的政治理想,还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

  3、教(jiào)学方法:“习行(xíng)”:“习性”,即学习(xí)与(yǔ)实(shí)践(jiàn)相结(jié)合。

  第(dì)一(yī),教学要联系实际,观察(chá)、练(liàn)习(xí),“躬行(xíng)而(ér)实践之”。

  第(dì)二(èr),反对静坐读书、闭门读书和空谈理(lǐ)义(yì),因(yīn)为其脱(tuō)离实际,不能解决(jué)实(shí)际问题还影(yǐng)响(xiǎng)健康。

  第(dì)三,并(bìng)非排斥通过读讲来学习知识,而是(shì)主张读书、讲学(xué)、习行相(xiāng)结合(hé)。

  第(dì)四,人获(huò)得知(zhī)识的目的在于“实行”和“实(shí)用(yòng)”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己(jǐ)规(guī)划(huà)的(de)漳南(nán)书院中,陈设六斋,并(bìng)规定了各斋具体教育内容,实行“分斋教学”。

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  漳南书院的六(liù)斋(zhāi)分别为文事斋、武备健康码可以扫出个人信息吗,健康码可以扫出个人信息吗斋、经(jīng)史(shǐ)斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和帖(tiē)括斋。

  之所以暂设(shè)“理学斋”和“帖括斋”,是为(wèi)了适(shì)应当时的实际,等时机到了则(zé)关闭这两(liǎng)斋。

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