不积跬步(bù)到(dào)底读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至千里是啥意(yì)思是每天半(bàn)步半步的积累起来，一段时间后就是一(yī)千里路的。

　　关于不积跬(kuǐ)步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以至千里是啥意思以(yǐ)及不积跬步到底读gui还是kui，跬(kuǐ)怎么读，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意(yì)思，日积跬步以至千里，日积跬步无以至千里不积小流(liú)意思等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意(yì)思(sī)

　　比(bǐ)喻(yù)学习(xí)应该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成山，风(fēng)雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神(shén)明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬(kuǐ)步，无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽(nú)马(mǎ)十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙(yá)之利，筋(jīn)骨之强，上食(shí)埃土，下饮(yǐn)黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六(liù)跪(guì)而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄(jì)托经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了(le)高山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累善(shàn)行养(yǎng)成高尚的道德，精神得(dé)到提升(shēng)，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所以(yǐ)不(bù)积累一(yī)步半步的行程(chéng)，就没有(yǒu)办(bàn)法达到(dào)千里之远；

　　不(bù)积累细小的(de)流(liú)水，就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一(yī)跨(kuà)跃(yuè)，也(yě)不足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几下就停(tíng)下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下(xià)去，那么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪(zhǎo)子和牙齿，强健的(de)筋骨，却能向上(shàng)吃到泥土(tǔ)，向下喝到地下的(de)泉水(shuǐ)，这是由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有(yǒu)蛇(shé)、鳝的洞(dòng)穴(xué)它就无处(chù)藏身，这(zhè)是因(yīn)为它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里”连用，意为做(zuò)事(shì)情(qíng)不(bù)一点一点(diǎn)积累，就(jiù)永远无法达成(chéng)目的(de)。

　　荀子《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句液咐的意思(sī)是(shì)：没有一步半步(bù)的累计，就(jiù)没有办法到达(dá)千(qiān)里(lǐ)的地方；不积累小河流(liú)，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成(chéng)江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积累的作(zuò)用，可(kě)以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习(xí)工作(zuò)贵在不(bù)断(duàn)积累(lèi)。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝(cháo)战国末期(qī)赵国人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治家，儒家代(dài)表(biǎo)人(rén)物(wù)之一，时人(rén)尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾(céng经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感)并埋凳(dèng)三次(cì)出齐国稷下学宫的祭(jì)酒(jiǔ)，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思(sī)想有所发展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也有相当(dāng)的贡(gòng)献。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感