在关于(yú)东方(fāng)朔的传说中有很多不(bù)可思(sī)议的神(shén)话传说，而怪哉虫(chóng)就是其中之一，东方朔更是说这(zhè)个怪哉虫(chóng)是备受折磨的民众怨气所化，而遇到酒水的(de)话就会溶解(jiě)，此说法令汉武帝(dì)大吃一惊，虽然将信将(jiāng)疑但照做后(hòu)真的应(yīng)验(yàn)了，而究竟(jìng)这个怪哉虫实际上(shàng)是个什(shén)么东西？现实生活里真的存在(zài)吗？为(wèi)什么它(tā)们遇酒会真的融化呢(ne)？关于(yú)它们有没有科(kē)学(xué)解释？随(suí)着小编一起来了解！

据说怪(guài)哉虫(chóng)的出现和汉武帝还(hái)有一定(dìng)的关系，据(jù)说(shuō)有(yǒu)一次(cì)汉武帝在去往(wǎng)甘泉(quán)宫的(de)路(lù)上(shàng)，看到(dào)一种红色的(de)小虫，头(tóu)部的眼睛牙齿(chǐ)耳鼻都有(yǒu)但无人认(rèn)识，于是(shì)汉武帝就把东方朔叫过来让他辨认，认为见多识(shí)广的他可能会有答案(àn)。

果然不(bù)出汉武帝所料，东方朔(shuò)告诉(sù)汉(hàn)武帝说这(zhè)种虫(chóng)子的名字叫(jiào)做(zuò)“怪哉”，而这种虫子之所以出现(xiàn)，是因为(wèi)此(cǐ)地是秦(qín)朝(cháo)的(de)监狱(yù)所在地，曾关押(yā)过很多的无辜之(zhī)人，于是(shì)老百姓们都心(xīn)生哀怨(yuàn)愁容不已，叹(tàn)息道：“怪哉怪哉!”没想到这(zhè)感叹(tàn)感(gǎn)动了老天爷(yé)，于是因愤(fèn)造就了这种“怪哉虫”。

于是汉武帝(dì)接着(zhe)又问东方(fāng)朔(shuò)，该怎么解决这种(zhǒng)怪(guài)哉虫？东方朔(shuò)则(zé)说(shuō)：“但凡有忧愁的人，以酒则解愁，陛(bì)下用(yòng)酒(jiǔ)灌它自(zì)然就消失了。”，于是汉武(wǔ)帝(dì)让人将虫子放在酒中，过了一会儿(ér)果(guǒ)真消散(sàn)。这个怪哉虫(chóng)的传说就是如此，怪(guài)哉(zāi)虫是由怨气所化，遇(yù)到酒就会溶解。其实明眼人(rén)一看就明白了，东方朔话“怪哉(zāi)”其实含有更深的意味：劝汉武帝要善待百(bǎi)姓(xìng)。

看起来还是挺让(ràng)人(rén)不能理解的(de)，究竟怎么用(yòng)科学解释去(qù)诠释这种现象(xiàng)呢(ne)？而现实(shí)中(zhōng)真有这种奇(qí)葩的虫子吗？答案(àn)是否定的，毕竟(jìng)看怪哉虫的来历(lì)就觉得挺(tǐng)不靠谱的了，而如(rú)果真是(shì)如此，那现(xiàn)实中岂不是应该(gāi)有很多这样的虫子(zi)了吗？

在鲁迅先生的《从百草园到三(sān)味书屋(wū)》也提(tí)起过这青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思种怪哉虫，鲁(lǔ)迅先生小(xiǎo)时候也(yě)偶然(rán)听得(dé)这则传说，对于那(nà)个年纪(jì)的男孩子碰到这种(zhǒng)问题当然想一旦究竟(jìng)，于是他(tā)进了三味书屋以后，向寿镜吾老先生(shēng)提出的第一个问题就是(shì)：“先生(shēng)，‘怪(guài)哉’这(zhè)虫，是怎么一回事?”寿老先生十(shí)分传(chuán)统，对于(yú)这类无稽(jī)之谈青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思(tán)肯定是不屑一顾，并且以一脸愠色回答鲁迅(xùn)道(dào)“不知道”！

这一板起脸孔的回答让鲁(lǔ)迅先生在私塾(shú)中再也没有问(wèn)先生这类似的问题，同(tóng)时(shí)也让鲁迅知道了“做学(xué)生(shēng)的(de)是不(bù)应该问这(zhè)些事的，只(zhǐ)要读(dú)书，因为他是(shì)（先生(shēng)）渊博(bó)的宿(sù)儒，绝不至于不(bù)知道，所谓不(bù)知道者，乃是(shì)不愿意说”，不过也(yě)有人认(rèn)为(wèi)鲁迅这(zhè)样写(xiě)是为(wèi)了讽刺当时腐朽的教育，从那个私塾先(xiān)生的丑态也体味得出这种意(yì)味。

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