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  仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也。

  仲(zhòng)尼曰:“子巧乎(hū)!有道邪?”曰:“我有道也。

  五六月累丸二(èr)而不坠(zhuì),则失者锱铢;

  累三而(ér)不坠,则(zé)失者十一;

  累五而不(bù)坠,犹掇之也。

  吾(wú)处身也,若厥株拘;

  吾(wú)执臂也(yě),若槁木之枝;

  虽天地之大,万(wàn)物(wù)之(zhī)多,而唯蜩翼(yì)之知。

  吾不反不侧,不(bù)以万物(wù)易(yì)蜩(tiáo)之翼(yì),何为而(ér)不(bù)!”孔子顾(gù)谓弟子曰:“用志(zhì)不分,乃凝于神,其(qí)痀偻丈人之谓乎!”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译

  该文写驼背老(lǎo)人讲述自己(jǐ)苦(kǔ)练(liàn)捕蝉本领之(zhī)事(shì),借此喻彼,以小喻大。

  原文入下(xià)。

  仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承(chéng)坦谈念(niàn)蜩,犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也。

  仲尼曰,子巧乎(hū),有道(dào)邪。

  曰,我有道也。

  五六月累丸二而(ér)不坠(zhuì),则失者(zhě)锱铢,累(lèi)三(sān)而不坠,则失者十(shí)一让困,累五而(ér)不坠,犹掇(duō)之(zhī)也。

  吾处身也,若厥株拘,吾执臂也,若槁木之枝,虽天地(dì)之大,万物之多,而唯蜩翼之知(zhī)。

  吾不反不侧,不以万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼,何为而(ér)不得。

  孔子(zi)顾谓弟子曰,用志不分,乃凝于神(shén),其(qí)_偻丈人之谓乎。

  1、翻(fān)译。

  孔子到楚国去,经过树林,看见一个驼背老人(rén)正用(yòng)竿子(zi)粘蝉(chán),就好(hǎo)像在地上拾取一样(yàng)。

  孔子说:“先生真是巧啊,有门道吗(ma)。

  驼背老人说,我有我(wǒ)的办法(fǎ)。

  经过五六(liù)个月(yuè)的练习(xí),在竿头(tóu)累叠起两个丸子而不会坠落,那(nà)么失手的情四字拟声词有哪些ABAB式,abcd四字拟声词有哪些况(kuàng)已经很(hěn)少了,迭起三个丸子(zi)而不坠落(luò),那么(me)失手的情况十次不会超过一(yī)次(cì)了,迭起五个丸子(zi)而(ér)不坠(zhuì)落,也就会像在地(dì)面上拾取一(yī)样容易。

  我(wǒ)立(lì)定(dìng)身子,犹如临(lín)近地面的(de)断(duàn)木,我(wǒ)举竿的手(shǒu)臂,就像枯木的树枝(zhī),虽然天地很大,万物品类(lèi)很(hěn)多,我一心只注(zhù)意蝉(chán)的翅膀,从不(bù)思前想后左顾(gù)右盼,绝(jué)不因纷繁的万(wàn)物而改变对(duì)蝉翼(yì)的注意侍吵,为什么(me)不能(néng)成功(gōng)呢。

  孔子(zi)转(zhuǎn)身对(duì)弟子们说:“运用心志(zhì)不分散(sàn),就是高度(dù)凝聚精神,恐怕(pà)说的就是这位(wèi)驼背的老人吧。

  2、说明了凡(fán)事只要专心(xīn)致志,排除(chú)外界的一切干扰,艰苦努力,集(jí)中(zhōng)精力,勤学苦练,并持之以恒,就一定(dìng)能有所成就(jiù),即使(shǐ)先天条件(jiàn)不足也不例外。

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