赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫文(wén)化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术(shù)和(hé)白巫术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是(shì)属于白巫术的。光听这(zhè)个名字就(jiù)可(kě)以让人胆战(zhàn)心惊(jīng)，这也(yě)是非常让人(rén)忌惮的(de)一个东西。我们在电(diàn)视上经常看到一些类似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕(pà)，事实上真的会(huì)有湘西(xī)赶尸这(zhè)个东西吗？如果真的(de)有的话(huà)，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历史上确实(shí)有这样(yàng)的(de)东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视(shì)剧里所说的那样(yàng)。“赶(gǎn)尸(shī)”就(jiù)相当于(yú)“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸(shī)体(tǐ)分尸以(yǐ)后涂上一些特制(zhì)的药水，而(ér)分尸以后(hòu)的尸体并不是自己动(dòng)的，而是由背尸人背在(zài)身(shēn)上走动的。很(hěn)多人可能(néng)把背尸人误以为是死者了(le)，其实(shí)这些背尸(shī)人身上背着(zhe)的才是尸体，这些背着尸体的人将自己的身体(tǐ)埋在(zài)一个大(dà)黑(hēi)炮里边，头上带(dài)一顶非常大(dà)的草帽子(zi)，从很远的地方看，就(jiù)相(xiāng)当于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而(ér)至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们就是(shì)一个术(shù)士，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什么会(huì)惹(rě)得很(hěn)多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出(chū)一个恐怖的(de)气氛来(lái)，不(bù)想让其他生人接近(jìn)。同时，这些人身上(shàng)都带(dài)着(zhe)一些特(tè)制(zhì)的(de)东(dōng)西(xī)，比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的(de)东西(xī)。

湘西(xī)赶尸真的会(huì)有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何而来呢？
这(zhè)还要从(cóng)很久以前说起，在(zài)古代，交通运输肯(kěn)定是非常不方(fāng)便的。有的时候外出(chū)远门，在外边(biān)遇(yù)害，或者(zhě)说是(shì)死亡了以后。很少(shǎo)会回(huí)到(dào)自(zì)己的故乡。所以很多(duō)人就想出了这样的一个方法，在湘西就有(yǒu)这(zhè)样的一个(gè)方式，那就是湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘西，交通(tōng)非(fēi)常的(de)闭塞，想(xiǎng)要(yào)把死在异(yì)乡的(de)尸(shī)体运回(huí)到故(gù)乡的话(huà)，也是一(yī)件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有(yǒu)的人(rén)也是(shì)利用(yòng)这个事情谋得(dé)了一些财(cái)物(wù)，同时也创造出了这一类职业(yè)。这(zhè)些人利(lì)用特殊的方式，将亲人(rén)的遗(yí)体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就(jiù)是我们(men)现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西本地人对(duì)这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌讳(huì)，他们大多(duō)数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于(yú)他们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一(yī)番资料以(yǐ)后，发现古(gǔ)代的这些方式和电视剧(jù)里的(de)有异曲同工之妙(miào)，在联想(xiǎng)到电视剧里的(de)那些恐怖情节，不免让人从潜意识(shí)里(lǐ)对(duì)湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实是并不可(kě)怕(pà)的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上(shàng)中(zhōng)下三(sān)法，上(shàng)中下三(sān)法各有不同，且(qiě)法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人自行走到目的地，这也(yě)是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中最上乘(chéng)的法术了(le)。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防腐(fǔ)处理(lǐ)以(yǐ)后(hòu)，有背(bèi)尸者背到目(mù)的(de)地(dì)，然后前面有一(yī)个道士指引，身上带上(shàng)辟(pì)邪的东西，这也是一个最(zuì)通用(yòng)的一个法术(shù)，大多数人也(yě)都选择去用这个。而下法是由人背着尸体走(zǒu)路，对于这个方法也不(bù)做过多的(de)解(jiě)释了(le)，看完了上法(fǎ)和中(zhōng)法以后(hòu)，相信你对下法(fǎ)也应该有了大体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在这里不得(dé)不谈一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎(zěn)么让尸体(tǐ)自己(jǐ)动(dòng)弹的？

这个(gè)是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都(dōu)只是听说(shuō)而已，但(dàn)是在(zài)书上却(què)有(yǒu)详细(xì)的(de)记载。在人死了以后，道士来了以(yǐ)后，想要(yào)利用上(shàng)乘的法赶尸的(de)话，就要(yào)对尸体进行一系(xì)列(liè)的操(cāo)作。首(shǒu)先就是用自己的方法镇住王者的(de)三魂(hún)七(qī)魄，然后再用符(fú)压(yā)住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道士(shì)就会开始念咒，然后贴神符，然(rán)后再用特(tè)殊的方法(fǎ)把尸体激(jī)活，具体(tǐ)的操作步骤也并不是非(fēi)常(cháng)的清楚，感兴(xīng)趣的人(rén)可以(yǐ)自(zì)行(xíng)去查(chá)阅书(shū)籍观(guān)看，小编在这(zhè)里就(jiù)不一一做解释了。反正最后道士用一系(xì)列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有(yǒu)很多的忌讳(huì)，就比如(rú)说(shuō)在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到(dào)了活物，那(nà)么法(fǎ)术就(jiù)会被破坏，尸体就会倒(dào)下(xià)去，再也起不来了(le)。所(suǒ)以在古代(dài)的时候，所有的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃(líng)铛以(yǐ)后(hòu)，人(rén)们听到了(le)这个铃铛的(de)声音，就(jiù)会自觉的将家里的所有(yǒu)的家(jiā)畜全都锁在家里，不(bù)让(r900g是几斤 900g是多少毫升àng)出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然，这(zhè)个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书(shū)上看到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是听说过而已。我们要(yào)相(xiāng)信(xìn)科学。而至于(yú)这个(gè)湘西(xī)赶尸(shī)，很有可能只是(shì)一个传(chuán)说(shuō)而已，各(gè)位就当个故事，看看就行了，不(bù)要太在(zài)意，也不要太当(dāng)真。

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