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五谷轮回是什么意思的梗,五谷轮回之所是指什么地方

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  于令仪不责盗文言文翻译:于(yú)令仪(yí)是曹州(zhōu)人,是做生(shēng)意(yì)的(de),为人忠厚,不损人利已,晚年家境(jìng)颇为富裕。

  一天(tiān)晚上有人到(dào)他(tā)家行盗,于令仪的儿(ér)子(zi)们抓住了小偷,原来是邻居的儿子。

于(yú)令仪(yí)不责盗文言文翻译

  曹州(zhōu)于令仪,是做生意的(de)人,为(wèi)人忠(zhōng)厚(hòu),不损人利已,晚年家境颇为富(fù)裕(yù)。

  一天(tiān)晚上有人到他家行(xíng)盗。

  于令仪的儿子们抓住了小偷,原来是邻居(jū)的儿子。

  令(lìng)仪对他说:“你向(xiàng)来很少犯(fàn)错,为什么要做小偷呢?”那人回答说:“都(dōu)是贫穷逼的(de)。

  ”问他需要什(shén)么,小偷回答说:“有十(shí)贯(guàn)铜(tóng)钱就足(zú)够买食物及衣(yī)服了。

  ”令仪按照(zhào)他要求的(de)数目(mù)给了他(tā)。

  小偷(tōu)刚(gāng)一(yī)走(zǒu),令(lìng)仪又叫他回来,盗(dào)贼很惊恐(kǒng),令仪对他说:“你十(shí)分贫穷(qióng),晚上(shàng)背着十贯(guàn)铜钱(qián)回家,我担心你(nǐ)被(bèi)人盘问。

  ”留到(dào)天亮才(cái)打发他走。

  盗(dào)贼感(gǎn)到十分惭愧,最后成为良民。

  乡里的人们,都称道(dào)于(yú)令仪是名善士。

  于令仪挑(tiāo)选出一些优秀的子侄(zhí)辈,建(jiàn)立(lì)学堂(táng)并(bìng)聘(pìn)请有名的儒士来教导他(tā)们他的儿(ér)子(zi)于伋,侄儿于杰与(yǔ)于效,后(hòu)来都相继(jì)考(kǎo)中(zhōng)了进士,后来,他们于家是曹南一(yī)带的(de)名门(mén)望族(zú)。

于(yú)令仪不(bù)责盗原文

  曹州(zhōu)于令仪(yí)者,市井人(rén)也,长厚(hòu)不(bù)忤物,晚年家颇(pǒ)丰富。

  一夕,盗入其家,诸子(zi)禽之,乃邻舍子也(yě)。

  令仪(yí)曰:“汝素寡悔何(hé)苦而(ér)为盗邪?”曰:“迫于(yú)贫耳。

  ”问其所欲,曰(yuē):“得十千足以衣(yī)食。

  ”于令仪如其所(suǒ)言与(yǔ)之,其欲与(yǔ)之。

  既(jì)去,复(fù)呼(hū)之,盗(dào)大恐。

  谓(wèi)曰:“尔(ěr)贫甚(shèn),夜负十千(qiān)以归,恐(kǒng)为人所诘。

  ”留之,至(zhì)明使去。

  盗大(dà)感愧,卒为良民(mín)。

  乡(xiāng)里称君为善士。

  君择子侄之秀者,起学室(shì),延名儒以(yǐ)掖之(zhī),子、侄杰仿举(jǔ)进士第,今为(wèi)曹(cáo)南(nán)令族(zú)。

于令仪(yí)不责盗翻(fān)译

  魏国有个叫五谷轮回是什么意思的梗,五谷轮回之所是指什么地方于令仪的商人,他为(wèi)人忠厚不得罪人(rén),晚年(nián)时的家道非常富(fù)足(zú)。

  有天晚上,一名小偷侵(qīn)入他家中(zhōng)行窃,被(bèi)他的(de)几个儿子(zi)逮住(zhù)了,发现原来是(shì)邻(lín)居的小孩。

   

  于(yú)令仪问他说:“你一向很(hěn)少做错事(shì),有(yǒu)什么苦衷要做贼呢?”小偷回答说:“为贫(pín)困所迫罢了(le)。

  ”燃差尘于令(lìng)仪(yí)再问他想要什么东西(xī),小(xiǎo)偷(tōu)说:“能得(dé)到十贯钱足够穿衣吃(chī)饭就行了(le)。

  ”于令仪(yí)依照他的要求给了他。

  小偷已经离(lí)开,于(yú)令仪又叫(jiào)住他,小(xiǎo)偷(tōu)大(dà)为恐庆世(shì)惧。

  于(yú)令仪皮(pí)禅对(duì)他说(shuō):“你十(shí)分贫穷,晚上带着十贯铜(tóng)钱回去,恐(kǒng)怕你会被人追问的,留(liú)下(xià)钱财,到了明天再拿走(zǒu)。

  ”那(nà)小(xiǎo)偷深(shēn)感惭愧,后来终(zhōng)于(yú)成了善良的(de)人。

  邻(lín)居乡里都称令仪(yí)是好人。

  扩展资料

  《于令(lìng)仪不责盗(dào)》又(yòu)称《于(yú)令仪(yí)济盗(dào)成良》、《于(yú)令仪诲人》

  原(yuán)文:《于令仪诲人》

  宋(sòng)代:王(wáng)辟(pì)之

  曹(cáo)州于令仪者,市井人(rén)也,长厚不忤(wǔ)物,晚年家颇丰富。

  一夕,盗(dào)入其室,诸子擒之,乃邻子也。

  令仪曰:“汝素寡(guǎ)悔,何(hé)苦而为盗邪?”曰:“迫于贫耳!”问(wèn)其所欲,曰:“得十五谷轮回是什么意思的梗,五谷轮回之所是指什么地方千足以衣食。

  ”如其欲与之。

  既(jì)去,复呼之(zhī),盗大恐。

  谓曰:“汝贫(pín)甚,夜(yè)负十千以归,恐为(wèi)人所诘。

  留之,至明使去。

  "盗大感愧(kuì),卒为良民。

  乡里称君为善士。

  君择子(zi)侄之秀者,起学室,延名儒以掖之,子、侄(zhí)杰仿(fǎng)举进士第(dì),今为曹南令族。

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