盛唐(táng)时期贵族以肥为美，中国(guó)四大美人之(zhī)一的(de)杨(yáng)玉(yù)环便是丰腴美人。

但随(suí)着时代变迁，人们的审美(měi)也因为(wèi)各国来往交(jiāo)流(liú)发生(shēng)变化。

现(xiàn)在(zài)越来越多的(de)年(nián)轻人(rén)喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因为这和国内普(pǔ)遍长相(xiāng)有着明显区分，在人群中更容易留下印(yìn)象。

但是异域风(fēng)情不仅仅局限于海外，在(zài)我国(guó)新(xīn)疆这个地方，同样拥有众多(duō)眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如今电视上(shàng)经常看到的女(nǚ)星，大(dà)多数来(lái)自新疆。但有一个奇怪的(de)现象，那就(jiù)是很(hěn)少有新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆(lù)生活，这其中有什么不(bù)可言说的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们又是(shì)怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因为这里是个(gè)多民(mín)族聚集的地区，不同的民族有着各自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着(zhe)民族的语(yǔ)言，饮食(shí)习(xí)惯也和内(nèi)陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自(zì)由，新(xīn)疆的大部分姑娘因(yīn嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美)从(cóng)小生长的环境和接(jiē)受的文(wén)化(huà)教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大(dà)部分男性都是无神论(lùn)者、不信奉神佛，或者说是唯(wéi)物主义者，一些宗教文化方面的规定(dìng)和习俗(sú)会让(ràng)这些男(nán)性无法适应，也(yě)不是所有人都能接受，自(zì)然而然地(dì)，他们(men)也不会与意见(jiàn)不合的人(rén)组合家庭。

再来(lái)说(shuō)说饮食方面，除了素食主(zhǔ)义(yì)者外，肉(ròu)是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它(tā)们通常(cháng)以配(pèi)菜的形式出现(xiàn)在饭桌上。

相(xiāng)较(jiào)于内(nèi)陆人以水稻和(hé)小麦(mài)作为主食，肉类(lèi)被(bèi)新(xīn)疆人(rén)摆(bǎi)在了(le)主(zhǔ)位。

饮(yǐn)食(shí)习惯(guàn)无法达到统一(yī)的人即(jí)使结了(le)婚，也难免会因为(wèi)一日三餐意见(jiàn)不合，久而久(jiǔ)之分歧变大，也不利于家(jiā)庭和睦(mù)。

影响(xiǎng)新疆(jiāng)人和内陆人结(jié)婚的最大因(yīn)素还是(shì)文化(huà)差(chà)异。

国家与国家之间(jiān)有(yǒu)文化冲突，地区与地区之(zhī)间也(yě)存在同样的问题。

试想一下，两(liǎng)个在文化差异(yì)巨大的环境中成长的人，若(ruò)其(qí)中一方要(yào)为了另一方改掉(diào)养成了二十多年(nián)的生活习惯，放下偏(piān)见(jiàn)去学习、适应他们的(de)习俗文化，是一件(jiàn)多不容(rón嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美g)易的事情？短(duǎn)时(shí)间(jiān)内也难以(yǐ)完成。

更何况(kuàng)大多数父母也不希望自(zì)己看(kàn)着长大的女儿(ér)嫁到遥(yáo)远(yuǎn)的(de)内陆，每天看不见也(yě)摸(mō)不着，内陆男(nán)性哪怕(pà)有超(chāo)强的适应能(néng)力(lì)，也难过(guò)女方父母那一关。

虽(suī)说恋(liàn)爱(ài)是两个人的事，但从恋(liàn)爱走向婚(hūn)姻总要牵(qiān)扯(chě)到两方(fāng)的(de)家庭，要(yào)做到两碗水端平(píng)，确(què)实不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字(zì)实在是太美了(le)！是不(bù)是很羡慕呢(ne)？

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