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生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾(wú)翻译句式,生乎(hū)吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻(fān)译成现代汉(hàn)语
这句话的意思为生在我(wǒ)前面,他懂得道理本来就早于我。出自韩愈(yù)的《师(shī)说》,本文中,小编整理(lǐ)了(le)这篇文言文(wén)的相(xiāng)关知识,快来看看吧(ba)!
《师说(shuō)》创作背(bèi)景《师说》大约是(shì)作(zuò)者于贞元十七年(nián)至(zhì)十八年(nián)(公元801—公元802年(nián)),在京任(rèn)国(guó)子监(jiān)四门博(bó)士时所作。
作者到(dào)国子监上(shàng)任后,发现科场黑暗,朝(cháo)政腐败,吏制弊端重重,当时的上(shàng)层社会,看不起教书(shū)之(zhī)人。
在士(shì)大夫阶(jiē)层中存在着既不愿(yuàn)求师,又“羞于为(wèi)师(shī)”的观念。
作者借用回(huí)答李(lǐ)蟠的(de)提问撰(zhuàn)写这篇文(wén)章,以澄清人们在“求师”和“为(wèi)师(shī)”上的(de)模糊认识。
《师说》作(zuò)者简介《师说》大约是作(zuò)者于贞元十(shí)七年至十八(bā)年(公(gōng)元801—公元802年),在京任国子监四门博士(shì)时所作。
作者(zhě)到国子监上任后,发(fā)现科场(chǎng)黑(hēi)暗,朝政腐败(bài),吏(lì)制(zhì)弊端重重(zhòng),当(dāng)时的上层(céng)社会,看不起教书之人(rén)。
在士(shì)大(dà)夫(fū)阶层(céng)中存在(zài)着既不愿求师,又“羞于为(wèi)师”的观念。
作(zuò)者借用(yòng)回答李蟠的提问撰(zhuàn)写这篇(piān)文章,以(yǐ)澄旖旎是什么意思解释,风光旖旎是什么意思解释清人们在“求师”和“为师(shī)”上的模糊(hú)认识。
生(shēng)乎(hū)吾前其闻(wén)道也固先(xiān)乎吾是什么句式
“生(shēng)乎吾前,其闻道(dào)也固先乎(hū)吾”这句话中有两处介宾结构(gòu)状语(yǔ)后置。
1、生乎(hū)吾前:在我之前(qián)出生。
将“带郑乎吾前(在(zài)我之前)”这个状语放在谓语(yǔ)动词(cí)“生(出生)”的后(hòu)面,是文言文常见的“状语余行局后置”。
2、先乎吾(wú):比(bǐ)我早。
同样是将“乎吾(比我)”这个状语(yǔ)放在(zài)谓(wèi)语形容词“先(早)”的后面。
文(wén)言文的状语并(bìng)不是一定(dìng)要后置的,但是,有一种状语必定后置,那就是介(jiè)宾结构作状语(yǔ)。
我(wǒ)们知道(dào),状语(yǔ)是用来修饰、限(xiàn)制谓语动词或形容词的,表示谓语中心词的(de)状(zhuàng)态、方(fāng)式(shì)、时(shí)间、处所或(huò)程度(dù)。
表示状态(tài)、程度(dù)时,一般不需要用(yòng)介(jiè)词“介入(rù)”某个对象,如(rú)“强烈(liè)地”、“高兴(xīng)地”就可以。
但表示方式、时间、处所时,往往需要用介词来引入(rù)对象,如“在哪里”、“于哪天”、“用什么”。
其中的(de)“在”、“于”、“用”是介词(cí),后面是(shì)介词(cí)引(yǐn)入的对象,属于介(jiè)词(cí)的宾语。
竖(shù)让(ràng)这样的(de)结构叫“介宾结构”。
文言文凡是介宾(bīn)结构都要(yào)放在谓语中心(xīn)词的(de)后面(miàn)。
如“在市场上买的”,表(biǎo)述为(wèi)“购于市”;“用道理(lǐ)劝(quàn)说他”,表(biǎo)述为“晓之以理”。
乎,作介(jiè)词时,意义相当于(yú):于、在(zài)。
其(qí)实(shí),现代(dài)汉(hàn)语也有状语后置的情况,例如(rú)问题中的例子,也可以说成“生在我之前”;“早于(yú)我”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了