劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一(yī)的意思是(shì)什么(me)是劝百讽一，意思是形容规讽(fěng)正道的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢靡的言(yán)辞的。

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劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一的(de)意思是什么

　　意(yì)在使人警戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　出自《史记(jì)·司(sī)马相如(rú)列传》。

　　A.西汉(hàn)初年(nián)的(de)政论文

　　B.汉代骚体(tǐ)赋(fù)

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代(dài)后期的抒情小赋(fù)

　　《汉书(shū)．司马相如传赞》：“扬(yáng)雄以为靡丽之(zhī)赋，劝百而风一，犹骋郑 卫(wèi)之声(shēng)，曲终而奏雅，不已戏(xì)呼！”颜师古注(zhù)：“奢靡(mí)之(zhī)辞(cí)多，而节俭(jiǎn)之言少也(yě)。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏(jiàn)，但终因奢(shē)靡之辞多而掩其(qí)意。

　　后以“劝百讽一”指文章意在(zài)警戒，而效(xiào)果适得其反。

　　梁(liáng)启超(chāo)《译印政治小(xiǎo)说序》：“富谲(jué)谏于诙谐，发忠(zhōng)爱于(yú)馨艳，其移(yí)人之深，视庄言危(wēi)论(lùn)，往(wǎng)往有(yǒu)过，殆(dài)未(wèi)可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道(dào)的言辞(cí)远(yuǎn)远(yuǎn)及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在(zài)使人警戒，但(dàn)结果却适(shì)得其反。

　　来源出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝(quàn)百而讽一，犹(yóu)驰(chí)骋郑(zhèng)卫之声，曲终而(ér)奏雅，不(bù)已亏乎？”

　　造句例句(jù)：梁启超《译印政治小(xiǎo)说序》：“视庄言危论(lùn)，往往有过(guò)，殆未可以劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

劝百讽(fěng)一说的是什(shén)么赋

　　劝百讽一说的(de)是汉大赋，出自《法言》一书(shū)。

　　史称《法言》为(wèi回族女人为什么离婚少)扬雄模仿《论(lùn)毁并(bìng)扮语》而作，至于(yú)取名《法(fǎ)言》，则本(běn)于《论语(yǔ)·子罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿大夫章(zhāng)》：非先(xiān)王之法言不(bù)敢道。

　　法(fǎ)有准则(zé)和使物平(píng)直(zhí)的意(yì)思(sī)，所以法言就(jiù)是作为准则而(ér)对(duì)事(shì)情的是非(fēi)给以评判(pàn)之言。

　　汉大赋(fù)（新(xīn)体赋）兴起于汉初，衰(shuāi)落于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形(xíng)式。

　　汉大(dà)赋用(yòng)反复问答的问答体形式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨(zhǐ)归，结构宏大，铺陈渲染了(le)大汉帝(dì)国(guó)无可比拟的气魄与(yǔ)声威。

　　劝(quàn)百讽(fěng)一的意思是形容(róng)规讽正道的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意(yì)是说赋中鼓励的(de)成分(fēn)过多,淹(yān)没了篇(piān)末的讽谏主旨(zhǐ),本末倒置,结果欲讽(fěng)反劝,适(shì)得其反,助(zhù)长了帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄(xióng)对汉(hàn)大赋的批评(píng)。

　　劝百(bǎi)讽一属于汉大赋，语出西汉(hàn)末的《法言》。

　　有人说劝百(bǎi)讽(fěng)-出自《史记·司马相如列传》，《史记(jì)司马相如列传(chuán)》只是对 扬雄(xióng)的提法做了自己的评价(jià)认为形容(róng)规讽(fěng)正道(dào)的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝百而讽一,犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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