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直径26厘米等于多少寸,26厘米等于多少寸英寸 作家许地山简介,许地山简介资料

  作家(jiā)许地(dì)山简介,许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃,字地山,笔名(míng)落花生的。

  关(guān)于作家(jiā)许地山简(jiǎn)介,许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介资料(liào)以及作家许(xǔ)地山简介,许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介20字,许(xǔ)地山简介资(zī)料,许地(dì)山简介10字,许地(dì)山简介及代表作品等问题,小编将为你整理以(yǐ)下知识:

作(zuò)家(jiā)许地山简介(jiè),许地山(shān)简介(jiè)资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生。

  生于台湾台南,甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁(qiān)居(jū)福建龙溪(漳州)。

  幼年随父在广东读书(shū),中学饿毕业因家境衰落,到漳州第二师范教书,1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教,1916年回国。

  次年入燕(yàn)京大学(xué),得文学士学(xué)位后再入(rù)宗教(jiào)学院,得神学(xué)士学位(wèi)。

  1923年(nián)赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大学,次年(nián)到英国牛津大学研习(xí)。

  他对宗教史有精深(shēn)研究(jiū),也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学,掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲骨文,是(shì)著名学者(zhě)。

许地山简介

  许(xǔ)地(dì)山,(1894年2月(yuè)3日-1941年8月4日),名赞堃(kūn)(kun),字地(dì)山(shān),笔名落华生(古时“华”同“花”,所以也叫(jiào)落花生),籍贯广东揭阳(yáng)。

  生(shēng)于(yú)台湾一个爱(ài)国志(zhì)士家庭(tíng)。

  许(xǔ)地(dì)山是中(zhōng)国现代著名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱(qū)者之一(yī)。

  在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果(guǒ)。

  1917年考入北(běi)京大学文学院(yuàn),1926年(nián)毕业并留校任教直径26厘米等于多少寸,26厘米等于多少寸英寸

  期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊,积极宣传革命。

  “

  五·四”前后从事(shì)文学活动,后转入英国(guó)牛津大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

  1935年应聘(pìn)为香港大学文(wén)学院主任教授,遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

  在港期间曾(céng)兼任香港(gǎng)中英(yīng)文化协会主席。

  一生著作颇多,有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

  许地(dì)山一生(shēng)创作的文学(xué)作品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚、印度(dù)为(wèi)背(bèi)景(jǐng),主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》;译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间故事(shì)》等,与(yǔ)印度文(wén)学有关(guān)的文章,书籍(jí)。

  扩展资料(liào):

  部(bù)分代(dài)表(biǎo)作品内容:

  1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

  这是一篇叙事(shì)散文,全文围绕(rào)“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写,真实地记(jì)录了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教育(yù)。

  散文(wén)描述(shù)了一家(jiā)人收获花生的情景,通过谈论花生(shēng)的好处,借物喻人,揭示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

  说明人要做有(yǒu)用的人(rén),不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人,表达了作者(zhě)不为名利,只求有(yǒu)益于社会(huì)的人生(shēng)理想和价值观。

  2、本书收(shōu)录(lù)了许地(dì)山(shān)在逝世前(qián)一年于(yú)《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章,涵盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三个领域。

  宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系;医学和道教的关系(xì);宗教对妇女(nǚ)的(de)态度(dù)等问题(tí)。

  文物部分既(jì)有对器(qì)物、制(zhì)度等的考证,对礼俗(sú)的议论,也有对(duì)香港考古工作(zuò)的记述。

  语文部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇(piān)文(wén)章外,主要讨(tǎo)论的(de)是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

  《国(guó)粹与国学(xué)》则提出了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定义,并讨论了(le)国学的价(jià)值(zhí)和路(lù)向等(děng)问(wèn)题。

  参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源:百度百科-许地山

  作家许地山简(jiǎn)介,许地山简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃,字地山,笔(bǐ)名落花生的。

  关(guān)于作家许地山简介(jiè),许地山简介资料(liào)以及作(zuò)家许地山简(jiǎn)介,许地山简(jiǎn)介20字,许地山简(jiǎn)介资料,许(xǔ)地山简(jiǎn)介10字,许(xǔ)地山简介及代表作品等问题,小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识:

作家许(xǔ)地山简介,许地山简(jiǎn)介资(zī)料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃,字地山,笔名落花生。

  生(shēng)于台湾台南,甲午之战后全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年随父在广(guǎng)东读(dú)书,中学饿毕业因家境衰(shuāi)落,到(dào)漳州第二师范教书,1913年赴缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教,1916年回国。

  次年入燕京大(dà)学,得文学士学位后再入宗教学院,得(dé)神学(xué)士学位。

  1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学,次年到(dào)英国牛津大(dà)学研习。

  他对宗教(jiào)史有(yǒu)精深研究,也下工(gōng)夫(fū)钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学,掌握(wò)梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文,是著名学(xué)者(zhě)。

许地(dì)山简介

  许地(dì)山,(1894年2月3日(rì)-1941年8月4日),名赞堃(kūn)(kun),字地山(shān),笔名落华生(古(gǔ)时“华(huá)”同“花”,所以也叫落花(huā)生),籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

  生于台湾一个爱国(guó)志士(shì)家庭。

  许地山是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四”时(shí)期新(xīn)文学(xué)运动先驱者之一。

  在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研(yán)究(jiū)硕果。

  1917年考入北京大(dà)学文(wén)学(xué)院(yuàn),1926年毕业并留(liú)校任教。

  期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合主办(bàn)《新社会》旬刊(kān),积极(jí)宣(xuān)传(chuán)革命(mìng)。

  “

  五·四”前(qián)后从事(shì)文学活动(dòng),后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学(xué)、印度(dù)哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

  1935年应聘为香港大学文学院主任教授,遂举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

  在(zài)港期(qī)间曾兼(jiān)任(rèn)香(xiāng)港中英文化协会主(zhǔ)席。

  一生著作(zuò)颇多,有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

  许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度为背景,主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》;译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事(shì)》等,与(yǔ)印度文学有关的文(wén)章(zhāng),书籍。

  扩展资料:

  部分代表作品内容(直径26厘米等于多少寸,26厘米等于多少寸英寸róng):

  1、《落(luò)华(huá)生(shēng)》散(sàn)文是中国(guó)现代作家许地山的作品。

  这是一篇(piān)叙事散文(wén),全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写,真实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育。

  散文描(miáo)述了一家人收获花生的情景,通过谈(tán)论花生的好处,借物喻人(rén),揭(jiē)示(shì)了花生不(bù)图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

  说(shuō)明(míng)人(rén)要做有用的人,不(bù)要(yào)做(zuò)只讲体面而对别(bié)人(rén)没有好处的(de)人,表达了作者不为名(míng)利(lì),只求(qiú)有(yǒu)益于社会(huì)的人生理(lǐ)想和价值观。

  2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世(shì)前(qián)一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章,涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

  宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系;医学和道教的关系;宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

  文物部(bù)分既有对器物、制(zhì)度等的(de)考证,对礼(lǐ)俗(sú)的(de)议论,也有对香港考古工作的记述。

  语文部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这(zhè)篇文章外,主(zhǔ)要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

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  《国粹(cuì)与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的(de)定义,并讨论了(le)国学(xué)的价值和路向(xiàng)等问(wèn)题(tí)。

  参(cān)考资料来源:百度百科(kē)-许地山

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