远则怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么意思(sī)解(jiě)释，远则怨,近(jìn)则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你的(de)。

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远则怨近则不逊是什么(me)意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的意(yì)思(sī)是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了(le)又会埋怨(yuàn)你。

　　原文(wén)：子(zi)曰(yuē)：“唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人(rén)为难(nán)养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也”的(de)说话对象是“君(jūn)子(zi)”中(zhōng)的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所(suǒ)有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身边(biān)的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人(rén)则是与君子之道(dào)相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨的意思：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你。

　　此句(jù)的原文为子曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近之则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄(xù)养啊！亲近(jìn)他们则恃(shì)宠而骄，疏(shū)远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于句(jù)首的(de)发语词，表肯定或无实义(yì)。

　　如《管(guǎn)子》中的“如(rú)月(yuè)如日，唯君之节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯携哗(huā)天子，受(shòu)命于天”。

　　通(tōng)常(cháng)是解作“只有”，今不(bù)从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族所(su奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒ǒ)蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一说(shuō)“女子(zi)”是(shì)指春秋时(shí)卫稿隐雹灵(líng)公的夫(fū)人南子(zi)，也有人(rén)认为是泛(fàn)指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处(chù)”的，亦(yì)通(tōng)。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无(wú)礼、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也解(jiě)析(xī)

　　“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也”这(zhè)句话，在主张男女(nǚ)平权的现代(dài)受到了很多(duō)抨(pēng)击，被(bèi)认为是歧视(shì)女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些(xiē)章句缺乏语境(jìng)的(de)支撑(chēng)，若仅仅是从字面去理(lǐ)解，而(ér)对孔子(zi)“尚仁”的思想(xiǎng)核心(xīn)没有“一以贯(guàn)之”的认识，就比较容易(yì)引发误会。

　　本(běn)章争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指(zhǐ)女(nǚ)性。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子”确实是泛指女性，那(nà)也是指孔(kǒng)子所观察到(dào)的、当时社会(huì)和(hé)文化背景中的特定“女(nǚ)性”群体(tǐ)。

　　之所以(yǐ)要强调(diào)这一(yī)点，是因为古(gǔ)代与(yǔ)现代的社会形态和文化背景差(chà)异巨大，而这(zhè)些因(yīn)素对(duì)于群体(tǐ)的心理塑造则具有决定性的作用(yòng)。

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远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是(shì)什(shén)么意思解释(shì)，远则怨(yuàn),近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也，近(jìn)之则不(bù)逊，远(yuǎn)之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养(yǎng)也”的说话对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的(de)女性(xìng)，而(ér)是特指“人主(zhǔ)”身边的(de)“臣妾”，亦引(yǐn)申(shēn)为“人(rén)主(zhǔ)”所宠幸的身边人(rén)，小人则是与君子之道相违(wéi)背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什(shén)么意(yì)思

　　近则不逊，远则怨的意(yì)思：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原(yuán)文为子(zi)曰(yuē)：“唯女子与键(jiàn)帆小(xiǎo)人为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子(zi)说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊(a)！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏远他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于句首(shǒu)的发(fā)语(yǔ)词，表(biǎo)肯定或无实义(yì)。

　　如《管子(zi)》中(zhōng)的(de)“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通(tōng)常(cháng)是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在(zài)此处应(yīng)是指古时贵族所蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公(gōng)的夫人(rén)南子，也有(yǒu)人认(rèn)为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有(yǒu)解(jiě)作“调教”、“相处(chù)”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也(yě)解(jiě)析

　　“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也”这句话，在主(zhǔ)张男女平权的现代受到了(le)很多抨击，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中(zhōng)的一些(xiē)章句缺乏语境(jìng)的支撑，若仅仅(jǐn)是从字面(miàn)去理解(jiě)，而对孔子(zi)“尚(shàng)仁”的思想(xiǎng)核心没(méi)有(yǒu)“一以(yǐ)贯之”的认识，就(jiù)比(bǐ)较容易引发误(wù)会(huì)。

　　本章争议的(de)焦点，就在于“女子”一词究(jiū)竟是否泛指女性。

　　其(qí)实，即(jí)便(biàn)本章的“女子”确实是泛(fàn)指(zhǐ)女性，那也是(奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒shì)指孔子所观(guān)察到的、当时社会和文化背(bèi)景中的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)要(yào)强调这(zhè)一点，是(shì)因为古代与现代的(de)社会形态和文(wén)化背(bèi)景(jǐng)差(chà)异巨大(dà)，而这些因素对于群体的心理塑造则具有决定性(xìng)的作用。

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