第一次(cì)听说(shuō)《烧饼歌》的时候还(hái)以为这是围绕烧饼写(xiě)得一首(shǒu)歌呢(ne)，后(hòu)来才知(zhī)道原来(lái)这是(shì)大(dà)名鼎鼎的(de)明朝(cháo)开(kāi)国元勋刘伯温所做出的预言，既然是预言我们肯(kěn)定要来说一(yī)下刘(liú)伯温(wēn)都预(yù)测到了(le)什么事(shì)情，预测的到底准(zhǔn)不(bù)准确(què)咯，首先我(wǒ)们要(yào)了解烧(shāo)饼歌全文翻译带(dài)图详(xiáng)解，古代人说话文绉绉的，如(rú)果(guǒ)不翻译成(chéng)现在的(de)白话文，大多(duō)数人别(bié)说(shuō)确(què)定(dìng)刘伯温预言是否准确(què)了(le)，连对方说的是什么意思可能都还看(kàn)不懂呢，刘伯温(wēn)都预测到了(le)什么(me)事情(qíng)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》出自元末明(míng)初的大(dà)文学家(jiā)，政治家，军事家刘伯温，这位可(kě)是历史上响当当的大人物，他是(shì)明朝的开(kāi)国元(yuán)勋，除了(le)精通兵(bīng)法、数理之外还精通天(tiān)文地(dì)理(lǐ)，而《烧(shāo)饼歌》是他在明(míng)太祖洪(hóng)武(wǔ)年间创作出来(lái)的。公元1368年某一日的早上，明始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗太祖在内殿里吃(chī)烧饼，咬了一口(kǒu)后听(tīng)到内监报告刘(liú)伯温觐见，明太祖想(xiǎng)要测(cè)试一下刘伯温，于(yú)是便用碗把(bǎ)烧饼(bǐng)盖住，召唤刘伯温觐(jìn)见问他碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘(liú)伯温一点都(dōu)不怯(qiè)场(chǎng)，他准确无误的(de)说出碗下面是(shì)明(míng)太(tài)祖咬了(le)一口的烧饼，也(yě)正是这个开端让明(míng)太祖对刘伯(bó)温的(de)能力非(fēi)常信服，于(yú)是开始和他(tā)探讨(tǎo)更深层的话题。当(dāng)时的明(míng)太(tài)祖(zǔ)或许对刘(liú)伯(bó)温的(de)一(yī)些说法半信半(bàn)疑，可(kě)是(shì)我们这些现代(dài)人无一不(bù)感慨刘(liú)伯温的(de)神机妙算，因为他在《烧饼歌》中预测到的很多事情竟然(rán)真的都在历(lì)史中实现了，弄(nòng)得如今好(hǎo)多(duō)人(rén)都(dōu)觉得(dé)刘伯温是不是穿越过去(qù)的(de)。

刘伯温

在刘(liú)伯温的(de)《烧饼歌》中预言到了明代的靖难之役、土木之变、英宗(zōng)复辟、宦(huàn)官之祸、李自(zì)成起(qǐ)兵(bīng)、崇祯(zhēn)自缢煤山、吴三(sān)桂出关降清等一系(xì)列重(zhòng)大事变，其中(zhōng)“八千女鬼”合成一个(gè)“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷(xiàn)害(hài)忠(zhōng)良(liáng)，使朝政大乱；“木(mù)下(xià)一头(tóu)了，目上(shàng)一刀一(yī)戊丁”可以凑成“李(lǐ)自成”三字；“平(píng)始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗安镇守(shǒu)好(hǎo)桂花(huā)”是(shì)吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛(fú)就(jiù)是刘伯温(wēn)在指(zhǐ)名道姓的预测后世发展(zhǎn)。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)还(hái)有一些诗句涉及到皇帝的(de)年号或诸(zhū)侯王(wáng)的封号，如明成祖朱棣(dì)最初封为燕王(wáng)，起兵(bīng)靖难(nán)，故有“燕子(zi)飞(fēi)来”之说，而(ér)“一院山河永乐(lè)平”大概(gài)是(shì)指成祖的(de)“永(yǒng)乐”年号，“祖(zǔ)宗山上贝(bèi)衣行”可(kě)能是“崇(chóng)祯”二字(zì)了。还有(yǒu)暗喻时(shí)间(jiān)的结局“相传昆玉(yù)继龙堂(táng)”指英宗(zōng)复辟，“奔走(zǒu)梅花上九重”指崇祯(zhēn)吊死在煤山，“树上挂(guà)曲尺，遇(yù)顺则止”，恐怕是(shì)说(shuō)朱姓政权到(dào)顺治皇(huáng)帝时最终完结。

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