不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至千里是啥(shá)意思是(shì)每天半步半步的积累(lèi)起香港名媛是做什么的来，一段时间后就是(shì)一千(qiān)里路的。

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不(bù)积跬步到(dào)底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)是(shì)啥(shá)意(yì)思

　　比喻(yù)学习(xí)应(yīng)该有恒心(xīn)，要坚持(chí)下去，不要(yào)半途而废。

　　出(chū)自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生(shēng)焉；

　　积(jī)善成德，而神(shén)明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步(bù)，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲(qiè)而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋(jīn)骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄(huáng)泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非(fēi)蛇鳝之穴无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟龙从(cóng)这(zhè)儿(ér)产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚(shàng)的道德，精神(shén)得到提升，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所(suǒ)以不(bù)积(jī)累(lèi)一步半步的行程，就没有办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成功在于不(bù)停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐(ruì)利的(de)爪子和牙齿，强健(jiàn)的(de)筋骨(gǔ)，却能(néng)向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是(shì)由于它用心(xīn)专一。

　　螃(páng)蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的(de)洞穴它(tā)就无处藏(cáng)身(shēn)，这是因为它用心(xīn)浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至(zhì)千(qiān)里”连用，意为做事情不一点一点(diǎn)积(jī)累(lèi)，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思是：没有一(yī)步(bù)半步的(de)累计，就没有办法到(dào)达千里的(de)地方；不积累小河流，就没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来论说学习(xí)工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名(míng)况(kuàng)，香港名媛是做什么的字卿，汉族，因避(bì)西汉宣(xuān)帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故(gù)又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国人。

　　著(zhù)名(míng)思想家、文(wén)学(xué)家、政治(zhì)家，儒家代表人物之(zhī)一，时人(rén)尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国稷下学宫(gōng)的(de)祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒(rú)家(jiā)思想有所发展(zhǎn)，提倡性(xìng)恶论，常(cháng)被与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也(yě)有相(xiāng)当的贡献(xiàn)。

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