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乌鲁木齐海拔多少米高萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最(zuì)近(jìn)比较火(huǒ)的(de)一部(bù)古装神(shén)话(huà)剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌(gē)手萨顶顶不仅担任音乐总监，还在剧中扮演(yǎn)重(zhòng)要角色，大(dà)萨(sà)顶顶大家(jiā)都非(fēi)常的熟悉(xī)，之前因为假(jiǎ)唱，被金星揭(jiē)老(lǎo)底撕逼(bī)饱受争(zhēng)议，一直以为萨顶(dǐng)顶是她(tā)的原(yuán)名，她(tā)的人和(hé)她的音乐一样(yàng)充满神秘感，但是听完(wán)金(jīn)星(xīng)爆料(liào)之后了(le)解真相着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的(de)人，应该对之前(qián)金星在某(mǒu)一期节目(mù)中化(huà)身娱(yú)乐(lè)圈纪委，从编剧界的于麻麻撕到音乐界(jiè)的萨顶顶，于麻麻是什么人大家都(dōu)心知肚明(míng)，但是萨顶顶一直(zhí)披着神秘的外衣，可能很少有人真正了解她，而她在央视舞台上拿(ná)反话筒那(nà)戏剧性的一幕，到现在还(hái)历历(lì)在目，当时萨顶顶在微博可是被(bèi)网友(yǒu)骂惨了，甚至后来还(hái)被金星揭老(lǎo)底。


       金星(xīng)爆料，在一次大赛(sài)中(zhōng)萨顶顶曾和经纪人一起三更(gèng)半夜“翻墙”去请教她(tā)如(rú)何定位自己才能再乐坛(tán)杀出(chū)重围，还(hái)说万物生的名(míng)字也是自(zì)己建议的，金星当时还感慨再见到周鹏的时候，这个山东大(dà)妞已经(jīng)穿起了(le)少数民族的服装，唱(chàng)起少数民族(zú)的(de)歌(gē)，还(hái)有了各(gè)种民族的血统，连(lián)名字(zì)和血统(tǒng)都(dōu)能(néng)山寨，简(jiǎn)直让人大(dà)跌眼镜！


       萨顶顶原名(míng)叫周鹏，河南平顶(dǐng)山人，毕业于解放军艺术学院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青年歌手电视(shì)大奖赛(sài)，获得通俗唱法亚军。随后，连续两年登上央视春晚演出。2005年(nián)，正式(shì)改名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专(zhuān)辑《万(wàn)物生》获(huò)得(dé)英国BBC世界音(yīn)乐(lè)大奖(jiǎng)亚太地(dì)区最(zuì)佳音乐(lè)人(rén)奖，本(běn)人也一炮而红，专辑《天地合》在(zài)中国内地(dì)的销量(liàng)达10万张，2011年，凭(píng)借《剑雨浮生》提名(míng)香港电影金像(xiàng)奖最佳原创(chuàng)电影歌曲奖，2016年，登上央(yāng)视春晚表演歌舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料显(xiǎn)示萨顶顶是出生在蒙汉结合的家庭，母亲是(shì)蒙古族(zú)，父亲是(shì)汉族，3岁到(dào)6岁，在锡林浩特(tè)与姥(lǎo)姥过着游牧(mù)生活，游牧生活的经历草原(yuán)上的(de)马头琴、长调以及(jí)牧民的歌谣，对(duì)她的音乐之路产生了影响，高中(zhōng)毕(bì)业后就考取了(le)解放军(jūn)艺术学院音乐系，开始(shǐ)了她的音乐梦想。


     在外(wài)界人看来萨(sà)顶顶是一个(gè)集(jí)创作与表演于一身的青(qīng)年音乐家，凭借民族风(fēng)情的大(dà)气表演跻身世界乐坛(tán)。拥有(yǒu)令(lìng)人惊(jīng)羡的独特嗓(sǎng)音、辨识度，同(tóng)时她(tā)又对民族古老文化(huà)的研究和体验，这些对于(yú)她(tā)后(hòu)来的音(yīn)乐创作都有很多的帮助(zhù)。

        另(lìng)外(wài)借(jiè)梵语、藏语、自语吟(yín)唱歌曲，配合着浓郁民族风(fēng)情的穿(chuān)着，有着“神秘东(dōng)方女(nǚ)子”的形象。舞(wǔ)台上的她，总是头戴华丽(lì)的头饰、身上满是精(jīng)美的佩饰和拥有浓郁民族风的(de)艳丽服装，或(huò)大红，或鲜绿，这些(xiē)装束成了她音乐之外(wài)被人记住(zhù)的强(qiáng)烈(liè)标记。


       正宗的悉昙体的梵(fàn)文现在只有日本才(cái)有，印度现在(zài)也用梵文的，不过(guò)不(bù)是佛经中的梵文，有些差别，萨(sà)顶顶其实不会梵文，她在采(cǎi)访中说过，他(tā)不懂(dǒng)，只是能体会其(qí)中的意(yì)境，把它们用音乐表达出来，她也只是会读而已。


         梵文一(yī)直在流传(chuán),而且还(hái)被当作一种宗教(jiào)礼仪保存下来，梵文及(jí)梵语是现(xiàn)今印度23种官(guān)方文字(zì)及(jí)官方(fāng)语言之一，直至二十世纪初梵文还是尼泊尔(ěr)的官方语(yǔ)言之一，梵文是印度和尼泊(pō)尔“佛教界乌鲁木齐海拔多少米高”和“印度教”高(gāo)级僧侣的交(jiāo)流语言(yán)，在印度有(yǒu)数份用梵(fàn)文出版的报章和(hé)杂(zá)志，1991年印度普查结果以(yǐ)梵语作为母语的人(rén)口有49,736 人，1961年(nián)印(yìn)度普(pǔ)查(chá)结果以(yǐ)梵语作(zuò)为(wèi)第二语言的有194,433人。


        有(yǒu)人觉得挺了萨顶顶的《万物生(shēng)》觉得有(yǒu)点吓人(rén)，网上(shàng)有传闻说，万物(wù)生(shēng)有(yǒu)两个版本，一是中(zhōng)文版，一是梵文版。梵文版歌词是百字明咒，中文版如果追寻原藏族的特点而言，金黄的旗子(zi)是西(xī)藏佛教的一个标志，两(liǎng)条鱼：在(zài)西藏饰品中，有鱼的图案一般指的是(shì)藏八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼(yú)，象征慧眼。通常以雌雄双鱼(yú)表示解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物生》是一张极尽美感，让人可以在无(wú)限(xiàn)美妙中肆意(yì)放纵，沉(chén)溺的专(zhuān)辑。
中(zhōng)文：
从前冬(dōng)天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处(chù)传来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那时屋(wū)后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿(ér)穿(chuān)过海一样(yàng)咸的河水(shuǐ)
一片河水(shuǐ)落下来遇见人(rén)们破碎
人们在(zài)行走身(shēn)上落满山鹰的灰

从前冬天冷(lěng)夏天(tiān)雨呀水(shuǐ)呀
秋(qiū)天远处传来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你(nǐ)说那时屋后面有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷(gǔ)里(lǐ)有(yǒu)金黄旗子在大风里飘扬(yáng)
我看(kàn)见山(shān)鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿(chuān)过(guò)海一样咸的河水
乌鲁木齐海拔多少米高一片河水落下来遇(yù)见(jiàn)人们(men)破(pò)碎
人们在行走(zǒu)身上落(luò)满山鹰的灰

我看见山(shān)鹰在寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的(de)河水
一片河水落下来(lái)遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

梵(fàn)文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war