还(hái)有什么国家是君主(zhǔ)立宪制，世(shì)界上还有几(jǐ)个(gè)国家(jiā)是君(jūn)主制是(shì)目(mù)前，欧洲、亚洲、非(fēi)洲和大(dà)洋洲君主立宪制的国(guó)家(jiā)有：英国、荷(hé)兰(lán)、比利时、丹麦(mài)、瑞典(diǎn)、挪威、西班牙、卢森(sēn)堡、列支敦士登、摩纳哥、日(rì)本、马来西亚、摩洛哥、尼泊(pō)尔、泰国、斯威(wēi)士兰、汤加(jiā)、阿曼、沙特(tè)阿拉伯、科威特、卡(kǎ)塔尔、阿(ā)拉伯联合酋长国、约旦、莱索(suǒ)托(tuō)、不(bù)丹的。

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还(hái)有什么国(guó)家是君主(zhǔ)立宪制(zhì)，世界上还有(yǒu)几(jǐ)个国家是君主制

　　目(mù)前，欧洲、亚洲、非洲和大洋洲(zhōu)君主立(lì)宪制的国家有：英国、荷兰(lán)、比利时、丹麦(mài)、瑞典、挪威(wēi)、西(xī)班牙、卢森堡、列支敦士(shì)登(dēng)、摩纳(nà)哥(gē)、日(rì)本、马来西(xī)亚、摩(mó)洛哥、尼泊尔、泰(tài)国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特(tè)阿拉伯、科(kē)威特(tè)、卡塔尔、阿拉伯联合酋长国、约旦、莱(lái)索托、不(bù)丹。

　　在这些君主国(guó)中，有一些是社会和技术很进(jìn)步(bù)的先进国家(jiā)，如(rú)欧洲(zhōu)的一些君主国；

　　另外一些是(shì)震撼世界的“石油皇帝”的君主国。

　　西(xī)班牙恢复君(jūn)主制。

　　君主立宪制又称立宪君(jūn)主制，或称“虚君(jūn)共和”，是相对于君主独裁制的一种国家(jiā)体制。

　　君主立(lì)宪是在保(bǎo)留君主制的前提(tí)下，通过立宪，树立人民主(zhǔ)权、限制君主权力、实(shí)现事实(shí)上的共乌鲁木齐海拔多少米高和(hé)政体。

　　世界上最早的君(jūn)主立(lì)宪制国家是(shì)英国。

目前(qián)还有哪些国家实行君主立宪制？

　　世界上最(zuì)早有(yǒu)君主(zhǔ)立宪(x乌鲁木齐海拔多少米高iàn)制特点(diǎn)的是赫梯族，确立君主立宪制国家是英国。

　　1688年(nián)，英国爆发光(guāng)荣革命(mìng)，在确立(lì)议会主(zhǔ)派(pài)森权的同时保留了君主。

　　国王开始(shǐ)逐渐处于“统而不治”的(de)地位。

　　到20世纪(jì)初(chū)，欧洲所(suǒ)有(yǒu)剩(shèng)余的君主（假如不将教皇列(liè)入计(jì)算）都是立宪的君主(zhǔ)。

　　立(lì)宪的君主虽然依(yī)然(rán)是国家的最(zuì)高领导人，但他们的(de)权力(lì)和(hé)义务或多或少受到宪法(fǎ)明确地规定。

　　君主的权(quán)力多(duō)少(shǎo)受到限(xiàn)制，有一些君主的权力被限制到仅(jǐn)仅作(zuò)为国家(jiā)的(de)代表，而没有实际的(de)权力，称(chēng)为“虚位元首”——英(yīng)国、日本等(děng)都(dōu)是此类例子，但君(jūn)主依然(rán)很受(shòu)人民爱(ài)戴和尊重。

　　今天也依然有一些立宪的、拥有很大权(quán)力（比如组(zǔ)织(zhī)或解散政(zhèng)府(fǔ)、指挥军队(duì)）的君(jūn)主，例如位于中欧(ōu)的列支敦士登(dēng)；君主的权力被限制到仅仅作(zuò)为国家的代表(biǎo)者，往往前身(shēn)是走(zǒu)向“军国主义”之“帝(dì)国主义”却(què)先(xiān)胜(shèng)后败之(zhī)君主，例如(rú)：1945年日本昭和天(tiān)皇(huáng)。

　　 共(gòng)2张

　　现(xiàn)存实行君主立宪制的国家

　　君主立宪制，则(zé)仍为(wèi)现代不少资本主(zhǔ)义国家所采用，如英国、西(xī)班(bān)牙、荷兰、比利时、卢森辩誉堡(bǎo)、挪威、瑞典、丹(dān)麦、日本(běn)、泰国、柬埔寨等(děng)。

　　立宪(xiàn)权制(zhì)

　　二元君主制(zhì)，亦称为二(èr)元(yuán)制君(jūn)主立(lì)宪(xiàn)制，指(zhǐ)君主立宪(xiàn)的前提下，君主权力大(dà)于(yú)议会，各种主要法令都要经其签署(shǔ)，并(bìng)且常有权委任首相(xiāng)和上议院议员，某(mǒu)些国家还有君权神授色彩，而不是政教(jiào)分离的。

　　二元君主制是(shì)起源于(yú)近代欧洲现代化，从政府(fǔ)层面(miàn)看来，在有两个形式(shì)上(shàng)矛盾的方向同时进行，便是(shì)民(mín)族国家的中央集(jí)权制的成立，和相对的自(zì)由民主的私有(yǒu)财产的确认，在(zài)后世理解是(shì)因为公民社会和理性主义发达的(de)结果，所以(yǐ)可以接受政府以独立于营利事业原则外运(yùn)作，而专(zhuān)注于国(guó)防和外(wài)交事务。

　　但(dàn)在较后才开始现代化的欧洲国家(jiā)，为了扩张政府权力(lì)又为了吸纳社会上不同的思(sī)想的人士，为了晋身(shēn)政府(fǔ)层(céng)面加强其运作，于是(shì)一部分君主(zhǔ)制国家(jiā)在统(tǒng)一和独立的同时(shí)，编(biān)成了宪法成立(lì)议会，但和“虚(xū)君共和”相反是“虚(xū)位议会”制度。

　　一(yī)般认为二元(yuán)君(jūn)主(zhǔ)制是原型是16世(shì)纪的波兰立陶宛联(lián)邦，但成熟(shú)于拿破仑时(shí)代的法兰西(xī)第一帝国，是当时拿破(pò)仑因(yīn)战争(zhēng)需要而称(chēng)帝，但又希望(wàng)能保持法国携羡段大革命的民主成果(guǒ)之(zhī)产物。

　　而且受到十九(jiǔ)世纪中欧洲推广，如(rú)德国和(hé)意大利统一后宪法(fǎ)所仿(fǎng)效。

　　并受到很(hěn)多仍然保持前启蒙时代的诚虔信仰的非欧洲社会(huì)的接受，例如(rú)日本的(de)明治维新(xīn)甚(shèn)至(zhì)巴(bā)列维王朝时代(dài)（伊朗伊斯兰革命(mìng)前）的(de)伊(yī)朗。

　　但在(zài)实践上(shàng)二元君主(zhǔ)制(zhì)，因为无法同(tóng)时兼顾君(jūn)主和议(yì)会权力之争，往(wǎng)往(wǎng)沦为(wèi)了第(dì)三方的武装革(gé)命或政变的(de)牺牲品(pǐn)，如战时的(de)日(rì)本

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