登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人(rén)却能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及登高而招,臂非(fēi)加长也,而(é说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？r)见者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远翻(fān)译句式，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风而呼，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也句式，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远是什么意思等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知(zhī)识：

登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人(rén)却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而(ér)望矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者(zhě)，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮(diǎn)起脚向(xiàng)远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到(dào)高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并(bìng)没(méi)有加大，可是听的人却(què)能听得(dé)很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚走得快(kuài)，却可以达到千(qiān)里之(zhī)外，借助舟船(chuán)的(de)人，并不善(shàn)于游泳，却可(kě)以说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般人(rén)没(méi)什么不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了(le)。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重要代(dài)表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”为(wèi)统治阶级(jí)辩护的思(sī)想(xiǎng)，而(ér)荀(xún)子却认为：人力(lì)能征服(fú)自然，应(yīng)该利用自然为人类服务。

　　他的(de)门(mén)人韩非、李斯成为战国末期(qī)的法家重要代(dài)表人物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本文(wén)围绕“学不可以(yǐ)已”这(zhè)个中(zhōng)心论点，从学习的意义、作用(yòng)、态度等(děng)方面，有(yǒu)条理、有层(céng)次地加以阐(chǎn)述。

　　大量(liàng)运用(yòng)比喻来说明道理，是这(zhè)篇文章(zhāng)的特色(sè)。

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