无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什(shén)么用法(fǎ)，无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么词性是助词，用在主(zhǔ)谓间，取消(xiāo)句子(zi)的独(dú)立性(xìng)；“无(wú)丝竹之乱耳(ěr)”全句译为：没有嘈杂的音(yīn)乐(lè)扰乱双耳(ěr)的。

　　关于无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么用法，无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么词性以及(jí)无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么用法？，无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什(shén)么意思？，无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是(shì)什(shén)么词性，无丝竹之乱耳中的(de)之，无(wú)丝竹之乱耳的(de)之怎么翻译(yì)等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么用法，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么(me)词性

　　“无丝(sī)竹(zhú)之乱耳”全句译为：没有嘈杂的音(yīn)乐(lè)扰乱双耳。

　　出自刘禹锡的(de)《陋室铭》。

　　全文短短八十一字，作者借赞美陋室(shì)抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗(sú)同(tóng)流合污的意趣(qù)。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例句：山不在高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用(yòng)为(wèi)动(dòng)词，显(xiǎn)出(chū)有(yǒu)灵(líng)气。

　　例(lì)句：水不在(zài)深(shēn)，有龙则(zé)灵

　　⒊馨(xīn)：名词(cí)活(huó)用为(wèi)动(dòng)词(cí)，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱(luàn)：形容词的(de)使动(dòng)用法，使……受(shòu)到(dào)扰乱(luàn)。

　　例(lì)句：无丝竹之(zhī)乱耳

　　⒌劳：形容词的(de)使动用(yòng)法，使(shǐ)……感到劳累。

　　例句：无案牍之劳(láo)形

　　⒍上：方位(wèi)名词作动(dòng)词，蔓上(shàng)。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿(lǜ)：形(xíng)容词作动(dòng)词，变绿(lǜ)。

　　例句(jù)：苔痕(hén)上阶绿

　　⒈无案(àn)牍之劳形（形(xíng)：身(shēn)体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟(wéi)吾(wú)德馨（馨：品德高尚；

　　今义为(wèi)：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈(tán)笑有鸿儒（鸿(hóng)：大，渊博；

　　今义为(wèi)：鸿(hóng)雁，书信(xìn)．）

　　⒋无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)（丝竹(zhú)：琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器，这里指奏乐乐器的声音；

　　今(jīn)义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调(diào)：弹奏；

　　今义为(wèi)：调解）

之有什么意思文言文(wén)

1. 文言文中,之(zhī)有(yǒu)什(shén)么意思

　　 之(zhī)

　　 释(shì)义(yì) zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为(wèi)学》：“吾欲~南(nán)海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示(shì)代词，相当(dāng)于“这个(gè)”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉颇蔺(lìn)相如列传(chuán)》：“均~二策，宁许以负秦曲(qū)。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

　　《论积(jī)贮疏》：“罩山游生~有时而用~无度。

　　”《郑(zhèng)伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话者(zhě)的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代(dài)词(cí)，相当于(yú)“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃(qiè)闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定(dìng)语和中(zhōng)心词之间，表示修饰、领属(shǔ)的(de)关系，相当(dāng)于“的”。

　　《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》：“防民(mín)~口(kǒu)，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句子(zi)独立性，一般不必译出。

　　《师说》：“师(shī)道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志(zhì)。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的(de)标志(zhì)。

　　用在(zài)中心词（动词、形容词）和补语之间，可(kě)译作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“未若(ruò)复吾赋不幸~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前置(zhì)的(de)标志。

　　《师说(shuō)》：“句(jù)读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表(biǎo)示(shì)时间的副词后fe2o3是什么化学元素，补足(zú)音节，没有实义。

　　《赤壁之(zhī)战》：“顷~，烟炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前(qián)”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它们(men)的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。

　　《教战守(shǒu)策》：“数十年~后，甲兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么(me) 意思(sī)

　　 解析： 用作代(dài)词，分几种情(qíng)况： （一(yī)）可以代人、代物、代事。

　　代人多是第(dì)三人称。

　　译为"他(tā)"（他们）、"它"（它(tā)们）。

　　作宾语或(huò)兼语，不(bù)作主语。

　　 例如(rú)： 作《师说》以贻之。

　　（《师(shī)说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之(zhī)然(rán)也(yě)。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知(zhī)之者。

　　（《师(shī)说(shuō)》，代事理(lǐ)，作唯岁(suì)宾(bīn)语。

　　） （二）指示代(dài)词，表近指(zhǐ)。

　　可译为"这"，通(tōng)常作复指性(xìng)定语。

　　如： 均之二策(cè)。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一(yī)）结构助词，定语的(de)标志。

　　用在定语和中心(xīn)语(yǔ)（名(míng)词）之间，可译"的"，有的可不译。

　　如： 若能以吴、越(yuè)之众与中(zhōng)国抗衡。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 道(dào)之所存，师之所存(cún)也（《师(shī)说》） （二）结构助词，补语的标志(zhì)。

　　用在中心语（动词、形容词）和补语之(zhī)间，可译为(wèi)"得"。

　　如： 古(gǔ)人之观于(yú)天地、山川(chuān)、草木、鸟(niǎo)兽，往往有得(dé)，以其求(qiú)思(sī)之(zhī)深(shēn)而无不在(zài)也。

　　（《游褒禅山记(jì)》） （三(sān)）结构助词，宾语前置的标志。

　　用在被提前的宾语(yǔ)之后，动词(cí)谓语或介词(cí)之前，译(yì)时应省去。

　　如(rú)： 宋何罪(zuì)之(zhī)有？（《公输(shū)》，即"宋有(yǒu)何罪"） （四）结构(gòu)助词。

　　当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个(gè)分句时(shí)，"之"用在主语和谓语之(zhī)间(jiān)，起取消句(jù)子独立性的作(zuò)用，可(kě)不译。

　　译时也可省去。

　　如： 师道之(zhī)不(bù)传也久矣！欲人之(zhī)无(wú)惑也难矣！（《师(shī)说》） 悍吏(lì)之来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者(zhě)说》） 孤之有孔明，犹(yóu)鱼之有水也。

　　（《隆中(zhōng)对》） （五）音节助词。

　　用(yòng)在形容词、副(fù)词(cí)或某些动词的末尾，或(huò)用在三个字之间(jiān)，使(shǐ)之凑成(chéng)四(sì)个字，只起(qǐ)调整音节的作用，无(wú)义，译时(shí)应省去。

　　如(rú)： 顷之，烟(yān)炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛(máo)先生以三寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文(wén)言文中(zhōng)之有哪(nǎ)些意(yì)思

　　 之

　　 一、代词(cí)

　　 1、人称代词，译作“他(tā)”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②陈(chén)胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世(shì)家(jiā)》）

　　 ③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也(yě)？（《十则》）

　　 ④醒侯故使(shǐ)之问之。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》）

　　 2、指(zhǐ)示代(dài)词，指代(dài)事物，译作(zuò)“它”、“它们”或直译事(shì)物名称(chēng)。

　　 ①学(xué)而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠(tú)自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销(xiāo)，学而(ér)不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝(rǔ)复谁？”定(dìng)伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投(tóu)之，后狼止(zhǐ)而(ér)前狼(láng)又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助(zhù)词，译作“的”

　　 ①君之(zhī)病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能损(sǔn)魁(kuí)父(fù)之丘。

　　（《愚公(gōng)移山(shān)》）

　　 ③予(yǔ)尝(cháng)求古仁人(rén)之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而(ér)制秦，尚何(hé)取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕(jī)畚(běn)运(yùn)于渤海之尾(wěi)。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结(jié)构语气助(zhù)词(cí)，放在主(zhǔ)谓之间，取消句子独立(lì)性。

　　 ①医之(zhī)好(hǎo)治不病以为(wèi)功。

　　（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在(zài)骨髓(suǐ)，司(sī)命之所属，无(wú)奈何也！（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ③虽我之死，有子存(cún)焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲(lián)之出淤(yū)泥而(ér)不染。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 3、语气助词，凑足(zú)音(yīn)节(jié)。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二十余骑四面集，步(bù)行(xíng)负弓矢(shǐ)从者百许人。

　　（《大铁(tiě)椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻(wén)。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋(lòu)之有？（《陋(lòu)室铭》）

　　 ③宋何罪之有(yǒu)？（《墨子.公输》）

4. 文言文中(zhōng)之有几种意(yì)思

　　 一、作助词用(yòng)。

　　 主(zhǔ)要用法有(yǒu)四种类型： 1、结构助词(cí)。

　　相当(dāng)于现代汉(hàn)语(yǔ)“的”，放(fàng)在定(dìng)语和中心语之间，作定语(yǔ)的(de)标(biāo)志。

　　 其格式为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物外(wài)之趣。

　　 （沈(shěn)复(fù)《幼时记趣》）译：物体本身以外的(de)乐趣。

　　 ②于(yú)厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅的东北角(jiǎo)。

　　 ③水陆草(cǎo)木之(zhī)花(huā)。

　　 （周(zhōu)敦(dūn)颐《陋室(shì)金(jīn)铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物之(zhī)情，得(dé)无异乎？（范(fàn)仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自然景物后的感情 ⑤忘路(lù)之远近(jìn)。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：忘记了路(lù)的远近。

　　 ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径寸之(zhī)木(mù)。

　　 （魏学伊《核舟记》）译(yì)：直(zhí)径一寸的(de)木头。

　　 ⑦菊之爱(ài)，陱(jū)后鲜有(yǒu)闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：对于菊(jú)花(huā)的爱好。

　　 2、用(yòng)在主(zhǔ)谓之间，取(qǔ)消(xiāo)句子独立性，使(shǐ)原来的主谓(wèi)句成为(wèi)句子成分或复(fù)句的成(chéng)分。

　　 不(bù)必译出。

　　 其(qí)格式为(wèi)：主语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①予独爱(ài)莲之出淤泥(ní)而不(bù)染。

　　（刘禹锡(xī)《爱莲说》）译：我(wǒ)唯独爱莲花(huā)的(de)从淤(yū)泥中(zhōng)长出而不受到沾染。

　　 ②无(wú)丝竹之乱耳，无案(àn)牍之劳形(xíng)。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》）译：这里没有(yǒu)嘈(cáo)杂(zá)的音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

　　 ③予谓菊(jú)，花之(zhī)隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》）译：我认(rèn)为菊花是花是的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之(zhī)行也》礼记）译：当政治上(shàng)最高理想实施(shī)的时候(hòu)。

　　 3、用在不及物动词(cí)、形(xíng)容词或时间副词(cí)后起协调音节(jié)、舒缓语气作用。

　　不必译出。

　　 例如(rú)： ①公(gōng)将(jiāng)鼓之(zhī)。

　　（左秋明《曹刿(guì)论战(zhàn)》）译(yì)：鲁庄公将要(yào)击鼓(gǔ)进攻了(le)。

　　 ②久之，目似暝，意暇(xiá)甚(shèn)。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：时间长了， 4、宾语前置标志(zhì)。

　　 通常(cháng)出(chū)现在(zài)疑问句(jù)中，疑问代词作宾语(yǔ)时，放在动词谓(wèi)语前。

　　 其(qí)格式为：宾(bīn)语+之(zhī)+谓语。

　　 例如(rú)： ①孔子云：“何陋(lòu)之有？” （刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：孔子(zi)说：“有什么简(jiǎn)陋(lòu)的(de)呢？“ ②宋何罪(zuì)之(zhī)有？（墨子《公(gōng)输》）译：宋国有什么罪呢？ 动词“有”，宾(bīn)语“陋”、“何罪”，借“之(zhī)”帮助(zhù)，把(bǎ)宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面提到动词前(qián)面(miàn)。

　　这个“之”只是提宾标志，无(wú)实在意义(yì)。

　　 按现代(dài)汉语的说法，“何陋(lòu)之有(yǒu)？”即为(wèi)“有何(hé)陋？” “宋何(hé)罪之有？”即(jí)为“宋有何罪(zuì)？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为(wèi)了(le)强调定语，常把定语放在中心语的后面。

　　例如： 马之千(qiān)里者(zhě)。

　　 （韩愈《马(mǎ)说(shuō)》）译：日行千里的(de)马，一顿(dùn)有时吃(chī)完一石(shí)粮食。

　　 二、作代词用(yòng)： 1、人称代词，相当于现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之(zhī)。

　　（陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》）译：渔人(rén)详(xiáng)尽地回答了他们(men)。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔(pàn)之（孟子《得道多助，失道(dào)寡助》）译：亲戚(qī)背(bèi)叛(pàn)反对他。

　　 之(zhī)：代指道的君主。

　　 ③彼竭(jié)我盈，故(gù)克之。

　　 （左秋明(míng)《曹刿(guì)论(lùn)战(zhàn)》）译：所以战胜了(le)他们。

　　之(zhī)：代指齐国(guó)军队。

　　 ④又(yòu)数刀毙(bì)之(zhī)。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬篷覆之(zhī)。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成的船篷覆(fù)盖在上面。

　　之：代(dài)指船舱。

　　 ⑥闭之(zhī)，则(zé)右(yòu)刻(kè)“山(shān)高月(yuè)小(xiǎo)，水落石出”。

　　（魏学伊《核(hé)舟记(jì)》）译：关上窗户。

　　 之：它，代(dài)指窗户。

　　 2、指示(shì)代(dài)词，相当于现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样(yàng)”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱(jū)渊明《桃(táo)花源(yuán)记》）译(yì)：渔为非常(cháng)惊(jīng)异这件事。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也(yě)，闻之。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译(yì)：听说(shuō)了这(zhè)件(jiàn)事。

　　之：代指(zhǐ)桃花源事。

　　 ②曾不能(néng)损魁父之丘（列子《愚公移山》）译：还不能(néng)挖掉(diào)魁(kuí)父(fù)这样的小山。

　　 三、作动词用，相当于“到(dào)”、“往”、“去”： 例如： ①辍(chuò)耕之垄上。

　　 （《史(shǐ)记陈(chén)涉世家》）译：他停止耕作，到田埂(gěng)上(shàng)休息(xī)。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴广(guǎng)之次所旁丛祠(cí)中。

　　（《史记陈(chén)涉世(shì)家》）译：到驻地旁的丛林里的(de)神庙中。

5. "之"字在(zài)文言文中有哪(nǎ)些意(yì)思(sī)

　　 "之"字在文言文中有到(dào)、去、的意思，词性(xìng)不(bù)同意(yì)思(sī)不同。

　　 "之"字在文言文中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说(shuō)》）

　　 (2)名之(zhī)者谁(shuí)？山之僧智(zhì)仙也。

　　（《醉翁亭(tíng)记》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之”的(de)用法为(wèi)代词。

　　可以代人、代物、代(dài)事。

　　代人多是第三(sān)人称，译(yì)为(wèi)“他”（他们(men)）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧(sēng)》）“之”是到(dào)，去(qù)的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广陵》）“之”是到(dào)，去的

　　 “之”用作(zuò)动词也(yě)是(shì)有规律可循的。

　　动词“之”的后面一般会(huì)跟一个地点名词，前面有人名或(huò)人称代词(cí)，整个(gè)句子合(hé)起来应为(wèi)“某人去某(mǒu)地(dì)”的句式(shì)。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词“的(de)”解。

　　 见藐小之物必(bì)细察其纹理，故时有物(wù)外之趣。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助词(cí)，定(dìng)语的标志。

　　当(dāng)“之”后(hòu)面的一个词是名(míng)词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”）或名(míng)词性(xìng)短语(yǔ)（如“一毛”）时(shí)，“之”作结构助词“的”解，有的可不(bù)译。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》）

　　 子非鱼，安(ān)知鱼之乐(lè)？（《庄(zhuāng)子与惠(huì)子游于濠梁》）

　　当(dāng)“之”用在一个名词或代词(cí)（主(zhǔ)语）和一个动(dòng)词(cí)或形容词（谓语）之间(jiān)时，起取消句(jù)子独(dú)立性的作用(yòng)，可不译。

　　 (3)“之(zhī)”起调(diào)节音节作用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词(cí)。

　　用在形(xíng)容(róng)词(cí)、副词(cí)或某(mǒu)些动词的(de)末尾，或用在三个字(zì)之间，使之凑成四个字，只(zhǐ)起调(diào)整(zhěng)音节的作用(yòng)，无义，译时应省(shěng)去。

　　 扩(kuò)展资料(liào)：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉(hàn)语(yǔ)解(jiě)释】

　　 2、第三(sān)人称(chēng)代词，译为“他”（他(tā)们）、“它”（它(tā)们）。

　　作宾语(yǔ)或(huò)兼语(yǔ)，不作主语(yǔ)。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活(huó)用为第(dì)一(yī)人称，我。

　　 5、可用于宾(bīn)语前置(zhì)句复代(dài)指宾语，用于动词之后。

　　 6、结构助词，相当于“的(de)”。

　　 7、结构助词，宾语前置的标志。

　　 8、结构助词，用在主语和谓(wèi)语之间，起取消句子独(dú)立性的作(zuò)用。

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