草木本无心,何求美人(rén)折的(de)意思草木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗是(shì)“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者折柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢断(duàn)呢(ne)的。

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草木本无心(xīn),何求美人折(zhé)的意(yì)思草木(mù)的(de)有趣灵魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自(zì)唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五言诗，名字(zì)为《感遇·其一(yī)》，原(yuán)文是“欣欣此(cǐ)生(shēng)意(yì)，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了(le)作者(zhě)的理(lǐ)想操守(shǒu)，是其五(wǔ)言古诗(shī)的(de)代表作。

解释一下 “草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”这(zhè)两句诗的意(yì)思(sī)是(shì)：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美丽的女(nǚ)人，而是(shì)指美(měi)好(hǎo)的人(rén)，是引兰桂(guì)风致同(tóng)茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳(fāng)，因(yīn)而发(fā)生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷(yí)柳下惠是也(yě)，故(gù)闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东西而改变自我的追求，可见(jiàn)美对人的教化感应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质而受到感召，改变自(zì)己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身(shēn)就是好的(de)，而与兰(lán)桂品质相映，心(xīn)生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”，林栖的美人既然闻风(fēng)相悦，那么，如(rú)果兰桂有(yǒu)知觉(jué)的(de)话，应当是(shì)很乐意让这些美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木(mù)自有他的品质，并不是为了让美(měi)人来折的。<柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢/p>

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样，他(tā)们洁身自好，努(nǔ)力进德修业，只是尽他们做为(wèi)一(yī)个人的本(běn)分，并非是为了借这些(xiē)来博得外(wài)界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖(qī)者，闻(wén)风(fēng)坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃(bó)的生机，自然顺应(yīng)了(le)美好的季(jì)节(jié)。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木散发香气源于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗被贬为(wèi)荆州长(zhǎng)史时所(suǒ)作，诗人托(tuō)物言志(zhì)，以(yǐ)春(chūn)兰(lán)和(hé)秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己守正(zhèng)不阿(ā)柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢的高(gāo)尚节(jié)操；以春兰和秋桂不因无人采折而(ér)失(shī)去芬芳美质(zhì)，来比喻自己的志洁行芳，不求(qiú)人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂(guì)这些“草(cǎo)木君子”只要逢时(shí)就会欣欣向荣，生机盎(àng)然(rán)。

　　兰叶(yè)在春风(fēng)吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的(de)辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为(wèi)美好(hǎo)的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客(kè)观(guān)辩证法；也表达了真正的贤(xián)人志士只有在(zài)政治(zhì)开(kāi)明的时代才能施展自己的(de)才华抱(bào)负(fù)的思想，流露了自己对重新“遇时”的(de)渴(kě)望。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——感遇(yù)·其(qí)一

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