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  三年级下册寓言(yán)故(gù)事有:一、《邯郸学步》比(bǐ)喻生搬硬套,机械(xiè)地模(mó)仿别(bié)人(rén),不但(dàn)学不(bù)到(dào)别(bié)人的长处,反而会把自己原有阿富汗玉为什么便宜,阿富汗玉为什么不值钱(yǒu)的本事(shì)也丢(diū)掉(diào)。

  出处:《庄子·秋(qiū)水》记载,有一个燕(yàn)国人(rén)到赵(zhào)国(guó)的(de)首(shǒu)都(dōu)邯郸去,看(kàn)到那里人走(zǒu)路的(de)姿势很美,就跟(gēn)着学起(qǐ)来。

  结果(guǒ)不但学(xué)得不(bù)像,而且把自己原来的走(zǒu)法也忘了,只好爬着回(huí)去。

  二、《狐假虎(hǔ)威》比喻仰仗或倚仗别人(rén)的权势(shì)来欺压、恐(kǒng)吓(xià)人。

  出(chū)处(chù):《战(zhàn)国策·楚策一》记载,老虎寻找(zhǎo)各(gè)种(zhǒng)野兽吃掉(diào)他们,抓到一(yī)只(zhǐ)狐狸。

  狐狸(lí)说:“您不敢吃我。

  上(shàng)帝(dì)派(pài)遣(qiǎn)我来(lái)做各种野兽的首领(lǐng),现(xiàn)在你吃掉我,是违背(bèi)上帝的命(mìng)令(lìng)。

  你认为我的话(huà)不诚实(shí),我在你前(qián)面行走(zǒu),你跟随(suí)在我后(hòu)面,观看各种野兽看见我(wǒ)有(yǒu)敢不逃跑的吗(ma)?”老虎认为狐(hú)狸(lí)的话是有道理的,所(suǒ)以就(jiù)和它一起(qǐ)走。

  野兽看见它们(men)都逃跑了。

  老虎(hǔ)认为它们是害怕狐狸才逃跑的。

  三、《百发百中》比喻射(shè)箭、打枪(qiāng)、打炮等每次都能打中目标。

  出处:《战国(guó)策(cè)·西周(zhōu)策》:“楚有(yǒu)养由基者,善(shàn)射(shè),去柳叶者百步而(ér)射(shè)之,百发百中。

  ”译(yì)文:楚国的养由基是射(shè)箭(jiàn)的能手,距离(lí)柳叶(yè)百步射(shè)箭,百(bǎi)发百中(zhōng)。

  四、《捕风捉影》风和影子都是抓不着的(de)。

  比喻说话做事丝毫没(méi)有事实(shí)根(gēn)据。

  出处:《汉书(shū)·郊祀志下》:“听其言,洋洋满耳,若将可遇;

  求之,荡荡如系风捕景(jǐng)(通“影”),终不可得。

  ”译文:听他们(men)的说话,满耳都是美好的景象,好像马(mǎ)上就能遇见神仙一样;

  可是(shì),你要寻(xún)找它,却虚(xū)无缥缈,好像要(yào)缚住风、捉住影(yǐng)子一样不可能得(dé)到。

  五(wǔ)、《杞人(rén)忧天》比喻毫无必(bì)要(yào)的忧虑和(hé)担心。

  出(chū)处(chù):《列子·天瑞》中说(shuō),杞国有个人担心天会塌(tā)下(xià)来,自己无处安身,以(yǐ)致吃(chī)不下饭(fàn),睡不好觉。

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  三(sān)年(nián)级必读的(de)寓(yù)言故(gù)事有:《克雷洛夫寓言》、《中国(guó)古(gǔ)代寓言(yán)》、《伊索寓言》等。

  1、克雷洛(luò)夫(fū)寓(yù)言。

  作者采取拟人(rén)的(de)手法,以(yǐ)物(wù)喻人,以(yǐ)动物的口吻讲(jiǎng)述(shù)了一个个(gè)深刻的哲理(lǐ),不(bù)仅告诫读者在生活中应当(dāng)如何为人处(chù)世,还影射(shè)了(le)当(dāng)时的社会背景(jǐng),揭露了当时统治阶级的罪恶,有(yǒu)些(xiē)寓言故事甚(shèn)至是直指沙皇本人(rén),有着极春(chūn)芹者强的人民(mín)性(xìng)和(hé)现实性。

  反映广泛的社会生活,刻画社会上各种(zhǒng)人物的复(fù)杂(zá)性格,抒发作者的(de)民主(zhǔ)思首消想,具有一种特(tè)殊(shū)的感(gǎn)染(rǎn)力。

  2、中国古(gǔ)代寓言。

  古代寓言(yán)是我(wǒ)国(guó)文化(huà)宝库中(zhōng)一颗璀璨(càn)的明珠。

  自先秦开始,我国就(jiù)涌现出(chū)许多哲(zhé)理性很强的寓言,如掩(yǎn)耳(ěr)盗铃、狐假虎威,滥竽扒薯充数等。

  它们短小精(jīng)炼,却蕴藏着许多哲理,告诫(jiè)人们如(rú)何正确为人(rén)处(chù)事,给(gěi)人们带来了深(shēn)刻的智慧启迪。

  3、伊索寓言。

  《伊索(suǒ)寓言(yán)》原名(míng)《埃索(suǒ)波斯故事集成》,相传是由出(chū)生于(yú)公元前六世纪(jì)的古希腊(là)奴隶伊索(suǒ)口授流转下来(lái),后人(rén)根据拜占庭僧侣(lǚ)普拉努(nǔ)德斯(sī)收集的(de)寓言(yán)以及陆续发现(xiàn)的古希腊寓言(yán)传抄编订(dìng)而成。

  《伊索(suǒ)寓言》共(gòng)357篇,大部分故事来(lái)源于(yú)民(mín)间,包含了古希(xī)腊(là)、古印(yìn)度、阿拉伯和基督(dū)教的故事,其中大多以动物(wù)为主。

  用来比喻(yù)人间权贵,揭露其残暴的本性(xìng),还(hái)用(yòng)简短精炼(liàn)的(de)小(xiǎo)故事教人处(chù)世原(yuán)则,揭示出(chū)生活中蕴含的真(zhēn)理。

  《伊(yī)索寓(yù)言》是世界(jiè)上(shàng)最(zuì)早的寓(yù)言故事集,是世(shì)界范围内流传较(jiào)广、影响较的经典作品(pǐn)之(zhī)一,是世界(jiè)文化史(shǐ)上的文学(xué)瑰宝,具有(yǒu)不凡的思想和艺(yì)术(shù)价值(zhí)。

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