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高山流水是什么意思服务项目(mù)，服务里面(miàn)高(gāo)山(shān)流水是什么意思(sī)

　　出自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声时若高(gāo)山(shān)，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子(zi)期(qī)擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到(dào)泰山（今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏(zòu)了(le)反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临近的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也(yě)正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发(fā)出(chū)了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和(hé)钟子(zi)期打(dǎ)过招呼(hū)，便又继续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在一旁(páng)听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在(zài)一(yī)旁(páng)击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异(yì)常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫实(shí)在是太高明(míng)了，您所说的(de)跟我心里想的真是完全一样(yàng)，我的琴(qín)声怎能(néng)逃(táo)过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人(rén)于(yú)是结为知音(yīn)，并(bìng)约好第(dì)二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门(gǎn)，难以用(yòng)语言表达，于是(shì)就摔破了自己从(cóng)不(bù)离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品(pǐn)虽然(rán)动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余音(yīn)绕梁，三(sān)月不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐，真是人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得(dé)人(rén)如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山(shān)流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一(yī)个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧(ba)推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色(sè)然后给这个特色其一个优(yōu)雅(yǎ)的名字，来吸引更(gèng)多的顾(gù)客到(dào)自己(jǐ)的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高山(shān)流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个(gè)专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民间(jiān)的(de)掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细(xì)棍子，就是简单的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于(yú)川(chuān)蜀发(fā)达(dá)的地(dì)区，越是有(yǒu)社会地(dì)位(wèi)的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论在(zài)技告(gào)哪术延(yán)深方面，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是(shì)在明(míng)末清初(chū)时，采耳(ěr)开始流(liú)入民(mín)间，并融(róng)入到(dào)了传统理(lǐ)发(fā)行业，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦不(bù)被湮没，得到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目(mù)，由技术高超的(de)掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服侍(shì)那些(xiē)王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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