杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译

　　小(xiǎo)编整(zhěng)理(lǐ)了(le)杞人忧天文言文(wén)翻译，来看一下！

　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担(dān)心天会塌、地会陷，自己无处存(cún)身(shēn)，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又(yòu)有(yǒu)个(gè)人为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过(guò)是积聚的(de)气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方(fāng)没(méi)有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天(tiān)都在天空(kōng)里活动，怎么还担心天会(huì)塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那(nà)人(rén)说(shuō)：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰(chén)不就会掉下来(lái)吗？”开导他(tā)的(de)人(rén)说(shuō)：“日、月、星、辰也是空(kōng)气(qì)中(zhōng)发(fā)光的东西，即使(shǐ)掉(diào)下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了，填满了四(sì)处，没有什么地方是没(méi)有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心(xīn)地(dì)会陷(xiàn)下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一(yī)解(jiě)释）那(nà)个杞国人才放(fàng)下心(xīn)来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦(huì)“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到(dào)选(今枝(zhī)江)大(dà)举伐楚，楚国(guó)危在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合巴国、秦国从腹(fù)背攻(gōng)打庸(yōng)国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破(pò)庸(yōng)，庸都(dōu)方城四面(miàn)楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有气量的人(rén)。

　　当时太平公(gōng)主专(zhuān)权(quán)，宰相萧至忠、岑(cén)义等(děng)大臣都投靠她，只有象先洁(jié)身自好(hǎo)，从(cóng)不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事(shì)后(hòu)都不知道(dào)。

　　先(xiān)天三年(nián)，象先(xiān)出任剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望(wàng)明公采取(qǔ)些杖罚来树立(lì)威(wēi)名。

　　要(yào)不然，恐怕没(méi)人会听(tīng)我(wǒ)们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理(lǐ)就可(kě)以了(le)，何(hé)必(bì)要讲严刑(xíng)呢这(zhè)不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象(xiàng)先出任蒲(pú)州刺(cì)史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事(shì)对象先(xiān)说：“明公(gōng)您不(bù)鞭打他(tā)们，哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象先说：“人(rén)情都差不多(duō)的，难道他(tā)们(men)不明白我(wǒ)的话如果要(yào)用刑，我看应该先(xiān)从你开(kāi)始。

　　”录(lù)事惭愧(kuì)地退了(le)下去。

　　象(xiàng)先常常(cháng)说：“天下本来无(wú)事，都是(shì)人(rén)自己给(gěi)自己找麻烦，才将事情(qíng)越(yuè)弄越糟(庸(yōng)人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开始(shǐ)就(jiù)能清醒这一点，事情就简单多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原文及翻(fān)译注(zhù)释

　　杞人(rén)忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个(gè)人(rén)担心天(tiān)地会(huì)崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的地方，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人(rén)为(wèi)这(zhè)个杞国人的担心而(ér)担心，就去(qù)劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼(hū)吸，整天都在(zài)空气中进行，为什么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是(shì)积聚的气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他的人说：“太(tài)阳(yáng)、月(yuè)亮、星星(xīng)也(yě)是空气(qì)中发光(guāng)的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝(quàn)导他的(de)人说：“地不(bù)过是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是(shì)没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整(zhěng)天(tiān)都在地上进行，为什么(me)还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢(ne)？”于(yú)是(shì)那个杞(qǐ)国人才放下心来很开心，劝导(dǎo)他的人(rén)也(yě)放下心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。<0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号/p>

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀(yào)者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地(dì)坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期(qī)道家(jiā)经典著作《列子》中记载(zài)的一(yī)则寓(yù)言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人(rén)担忧(yōu)天地崩坠的(de)故事，嘲(cháo)笑了那种整(zhěng)天怀(huái)着(zhe)毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人(rén)的(de)庸人，告诉人们不要毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻(kè)，形象鲜(xiān)明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓(yù)言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从(cóng)其(qí)宇宙观与自然观阐明其(qí)人生观而采用了这(zhè)则寓言。

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