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一山放(fàng)过一山拦(lán)全(quán)诗原版，一(yī)山放过一山拦(lán)全诗(shī)是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入万(wàn)山(shān)围(wéi)子里(lǐ)，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里(lǐ)创作的七(qī)言绝句组诗作品《过松源晨炊漆(qī)公店六(liù)首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走(zǒu)去(qù)还在(zài)万山环绕的圈(quān)子里，真是过了一(yī)山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗(shī)的(de)内容很平常，读来却(què)有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的(de)佳处(chù)，就在于作者善于从日(rì)常生活里人们习见的现(xiàn)象中，敏感地发现和领悟某种新鲜(xiān)的(de)经验，并用通俗生动而又(yòu)富于理(lǐ)趣的语言表(biǎo)现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无(wú)难”，这是(shì)一个富(fù)于包孕的诗句(jù)。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难攀(pān)登的整(zhěng)个(gè)上山过程，以及对所历艰难(nán)的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往(wǎng)往把下(xià)岭看得容(róng)易(yì)和轻(qīng)松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对这(zhè)种普(pǔ)遍心(xīn)理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二(èr)字，像是(shì)自诫(jiè)，又像是(shì)提醒(xǐng)别人(rén)，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富(fù)于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦易，与它(tā)实际上的艰难正成鲜明(míng)对比，因此说(shuō)“赚”——行人是被自己对(duì)下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出(chū)现更引人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空(kōng)喜欢”，对第二(èr)句留(liú)下(xià)的悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也(yě)会(huì)相应遇(yù)到多少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一山拦”的形(xíng)容(róng)却把(bǎ)山变(biàn)成(chéng)了有(yǒu)生命有(yǒu)灵(líng)性(xìng)的(de)东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人(rén)布置了一个迷人阵，设置了层层(cé形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句ng)叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心情——意外、惊(jīng)诧(chà)、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都(dōu形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句)在这一“拦”一(yī)“放”的重复中(zhōng)体(tǐ)现(xiàn)出来(lái)了。

　　诗人借助景(jǐng)物(wù)描(miáo)写和生动形象的比喻，通(tōng)过写(xiě)山区行(xíng)路的感受(shòu)，说(shuō)明(míng)一个具有(yǒu)普遍意义的深刻道理：人(rén)们无论做(zuò)什么事，都要对前(qián)进道路上的困难(nán)作好充分的估计，不要被一时的成(chéng)功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战，反对屈膝投降，所以一直(zhí)不得(dé)重用。

　　宋孝宗(zōng)登(dēng)基(jī)后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万里(lǐ)以直龙图阁出为江东转运副使(shǐ)，权领淮西(xī)、江(jiāng)东军(jūn)马钱粮，治所在建(jiàn)康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首(shǒu)中(zhōng)“政(zhèng)是行人肠断时，子(zi)规得(dé)得向人啼”意思(sī)是正(zhèng)是路上的(de)行(xíng)人(rén)愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作于绍(shào)熙(xī)三年春(chūn)，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他外出(chū)途经松源时，见群山环(huán)绕，感慨不已，于(yú)是写下这(zhè)组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游齐名，称(chēng)南(nán)宋四(sì)大(dà)家。

　　初学江西派，后学王(wáng)安石及晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得(dé)行(xíng)人(rén)错(cuò)喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入(rù)万山围子(zi)里，一山(shān)放(fàng)出一埋(mái)伍山(shān)拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店(diàn)》是(shì)诗(shī)人杨万(wàn)里所(suǒ)做，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋(zhāi)，男(nán)，汉族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水(shuǐ)（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人(rén)”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭上下来就没有(yǒu)困难，骗得前来爬山的人白(bái)白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在群山(shān)的包(bāo)围(wéi)之(zhī)中，你刚(gāng)攀过一座山，另一座山立刻(kè)出现阻拦去(qù)路。

形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句　　全诗译(yì)文2：不(bù)要说(shuō)什么上山艰(jiān)难下(xià)山容(róng)易(yì)，骗得(dé)人们(men)下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才发现走来走去(qù)还在万山(shān)环绕(rào)的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地(dì)名，当今在(zài)今皖南山区（在今(jīn)江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨(chén)起(qǐ)来做早餐(cān)。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

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