赶尸也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)的方(fāng)法也(yě)不(bù)一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没多(duō)久就开始火化也就没(méi)有这行了(le)。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫(chóng)，一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的(de)方法(fǎ)，但万变不(bù)离其宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸体并(bìng)没有完全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会(huì)产(chǎn)生一定的电流给特定的神经带动还未完全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们(men)听到(dào)了躲(duǒ)避(bì)并不是最初的想法，因(yīn)为也有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学(xué)家给尸(shī)体(tǐ)通电来让尸(shī)体产生动作的原(yuán)理是(shì)一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸(shī)最早(zǎo)的传说(shuō)并(bìng)不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是(shì)在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有(yǒu)巫山者。有壑(hè)山(shān)者。有金门(mén)之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说，在四(sì)川三(sān)星堆中发现(xiàn)的一(yī)些法器，其实就(jiù)是(shì)盛放尸体(tǐ)的东西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代，人死之后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的(de)绳索上，身体各(gè)个部位通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑(huá)轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一(yī)定要在夜间(jiān)运(yùn)尸体，就是来(lái)掩饰尸(shī)体上方黑色(sè)器具。而(ér)一(yī)般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过(guò)的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全不(bù)一样，那个时候马车都很少，而(ér)湘(xiāng)西(xī)赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现目的，由于(yú)混(hùn)轮行(xíng)走(zǒu)时会发出一些(xiē)很(hěn)沉闷(mèn)的(de)声音，因(yīn)此赶尸人都会唱(chàng)叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就(jiù)是(shì)滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸体的(de)铁(tiě)器。不过后来有人则简化了程(chéng)序，把(bǎ)死人处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段(duàn)景住(zhù)就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自影视剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个(gè)人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟(gēn)着(zhe)。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐(kǒng)怖。


小时候，对(duì)于(yú)这个事情，我(wǒ)特地跑去(qù)问(wèn)父母(mǔ)，到底有没有赶尸(shī)这个事(shì)，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客死(sǐ)异乡，那(nà)么不(bù)管隔(gé)的多远也(yě)要想办法把尸(shī)体送回家乡(xiāng)，因(yīn)为(wèi)古人认为，人是(shì)有三魂七(qī)魄的，一旦(dàn)在外面去世(shì)，若是不(bù)将尸(shī)体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄(pò)没(méi)法(fǎ)回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加(jiā)上古代不(bù)像现(xiàn)在(zài)这样交(jiāo)通(tōng)发达(dá)。在古代，很多地方(fāng)交通闭(bì)塞，甚至很(hěn)多地方(fāng)之间还隔着高山(shān)峻岭，要是(shì)想把尸(shī)体(tǐ)运送回(huí)去，会特(tè)别费工(gōng)夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一个职业(yè)就出现(xiàn)了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样(yàng)既(jì)能将(jiāng)尸体运回去，又能让(ràng)死(sǐ)者(zhě)魂归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会(huì)一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的(de)指引，魂(hún)魄就能一路跟(gēn)着回(huí)家。而(ér)撒纸钱，就是为了(le)让路过的(de)孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高(gāo)抬(tái)贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦(lán)。

对(d辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲uì)于赶尸这个(gè)职业，更(gèng)多的见(jiàn)于民(mín)间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定(dìng)是在犯(fàn)人(rén)的(de)老家(jiā)，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯人的老家，要(yào)是专门(mén)派人去送，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官(guān)差也不大乐意做这(zhè)种事(shì)，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸(shī)人(rén)，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯(fàn)的尸(shī)体回家(jiā)，通(tōng)常赶尸(shī)人也是分工(gōng)明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责(zé)引路，而且两(liǎng)个人(rén)在路上也互相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶尸的(de)过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是(shì)不能(néng)去有人居(jū)住的地方，有人(rén)意外(wài)在野外(wài)看到(dào)了赶(gǎn)尸(shī)人，这也给赶(gǎn)尸人进一步(bù)蒙上了(le)神(shén)秘(mì)色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是当(dāng)时清朝(cháo)官方(fāng)任用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不(bù)是一(yī)样的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方处决的、还(hái)有被战争(zhēng)波及、或者(zhě)意外死亡的(de)人(rén)，这三(sān)种(zhǒng)是(shì)可(kě)以赶的。

三(sān)不赶，就是(shì)指非正常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸(shī)体不全(quán)的(de)，不能赶(gǎn)。总的(de)说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶。

辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲t="赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？ 不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103827_366.jpg">
湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么(me)人能从事这个职(zhí)业(yè)？<辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲br>当然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么人都能做(zuò)的(de)，赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足(zú)三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一(yī)项(xiàng)测试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太(tài)阳看，同(tóng)时(shí)旋转，然后突(tū)然喊停(tíng)，被测试者，若是能(néng)正常分辨东南西北(běi)，那(nà)么就过(guò)关。

第二项测试：就是让测(cè)试者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送(sòng)到指(zhǐ)定(dìng)的地点，就表示(shì)测(cè)试者体力达标。

第三(sān)项测试：就是让测试(shì)者晚上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取回(huí)来，表(biǎo)示测试者胆量(liàng)够了。

凡(fán)是(shì)能经过(guò)这三个测试的(de)人，才(cái)能拜入(rù)赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能(néng)会疑(yí)惑(huò)，克(kè)死异(yì)乡的并不只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其他地(dì)方并没(méi)有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这个(gè)要(yào)说(shuō)起来，还是(shì)跟湘西的地(dì)理环境有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在(zài)其他地方是(shì)没(méi)有这样的地方(fāng)的。

第二，其(qí)他地方，一般是不允许(xǔ)外来(lái)的尸(shī)体(tǐ)进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地(dì)方，人(rén)们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会影(yǐng)响到。

正(zhèng)是由于有(yǒu)这些因素，所(suǒ)以(yǐ)在其他地(dì)方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消(xiāo)失在(zài)了历(lì)史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工具(jù)来完成。

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