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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟(wù)，胡服(fú)骑射的(de)故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)什(shén)么

　　战国时赵(zhào)武灵王(wáng)即(jí)位的时候，赵国正处(chù)在国势衰(shuāi)落时期，就来连(lián)中山那样的(de)邻(lín)界小国(guó)也(yě)经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些(xiē)大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被(bèi)擒，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看(kàn)着(zhe)被别(bié)国兼并。

　　特别是(shì)赵(zhào)国在地(dì)理位置上，东北同东胡相接，北(běi)源边与匈奴(nú)为(wèi)邻，西(xī)北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们常(cháng)以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到(dào)胡人在军事(shì)服饰(shì)方面有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄(ǎo)，生活起居和(hé)狩猎作战都比较(jiào)方(fāng)便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的灵活(huó)机(jī)动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当(dāng)今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜(shèng)的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国(guó)强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵(bīng)的(de)优(yōu)越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队(duì)是强兵的(de)道路，就对将军(jūn)楼缓说：我(wǒ)国处(chù)在强敌(dí)包(bāo)围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国(guó)强兵，赵武(wǔ)灵王在邯(hán)郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心(xīn)取(qǔ)胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武灵王发(fā)现了胡(hú)人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑(qí)射以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三(sān)《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信(xìn)宫，召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日而(ér)毕，遂下令易(yì)胡服(fú)，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王召肥(féi)义与(yǔ)议(yì)天下，五日(rì)后(hòu)决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类(lèi)似于(yú)西(xī)北(běi)戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族(zú)人(rén)的(de)宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所(suǒ)以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区(qū)传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队中(zhr在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么ōng)宽(kuān)袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的(de)趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的(de)强大，进(jìn)行胡服骑射(shè)改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)向北进攻(gōng)中山国，大兵(bīng)经房子(zi)，抵达代地，再(zài)向(xiàng)北直至(zhì)数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国(guó)相肥义商议让百(bǎi)姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的(de)人(rén)都(dōu)嘲(cháo)笑我，我也(yě)这(zhè)么做(zuò)，一定能把北方胡人的领地和中山(shān)国(guó)都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡(hú)服，其(qí)中(zhōng)，公子成称(chēng)有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人(rén)前(qián)去说(shuō)服他(tā)：“家(jiā)事听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要(yào)人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天(tiān)下人会议(yì)论我徇私情(qíng)。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民为根本；处理政事要有一定原则，要以(yǐ)施行政令(lìng)为重。

　　宣传道(dào)德要(yào)先让百姓议论(lùn)明白，而(ér)推行法令必须(xū)从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方国家前(qián)来游观(guān)，让周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿效外族(zú)的(de)服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人(rén)心的举动，我希望(wàng)您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使者回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说(shuō)：“我(wǒ)国(guó)东(dōng)面有齐国、中山国(guó)；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是(shì)楼(lóu)烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今(jīn)没有(yǒu)骑马射(shè)箭的训练(liàn)，凭什(shén)么能守得住(zhù)呢？先前中山国(guó)依仗(zhàng)齐国的(de)强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑(qí)射，想以此(cǐ)抵御四面的灾(zāi)难(nán)，一报(bào)中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第(dì)二天(tiān)他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改(gǎi)穿胡服的法(fǎ)令(lìng)，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)告(gào)诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了(le)胡人作战的优点，他(tā)们(men)机动力强而(ér)且速度快，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击(jī)战。