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题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁(bì)的意(yì)思和哲理

　　这首(shǒu)诗告(gào)诉我们想认(rèn)清(qīng)事(shì)物(wù)本质，就(jiù)要(yào)从各个(gè)角(jiǎo)度去观察，既要客观，又(yòu)要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近高(gāo)低(dī)各不(bù)同(tóng)。

　　不(bù)识(shí)庐(lú)山真面(miàn)目(mù)，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林(lín)寺的墙(qiáng)壁上。

　　西林(lín)寺(sì)在(zài)庐山西麓。

　　题：书(shū)写(xiě)，题写。

　　横(héng)看：从正面看。

　　庐(lú)山(shān)总(zǒng)是(shì)南北走向，横看就是从(cóng)东面西面看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各(gè)不同：各不相(xiāng)同(tóng)。

　　不识(shí)：不能认识，辨别。

　　真面目：指(zhǐ)庐山真(zhēn)实(shí)的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座(zuò)山，指庐山。

　　西林：西林(lín)寺，在(zài)现在江(jiāng)西(xī)省的庐(lú)山(shān)上(shàng)。

　　这首诗(shī)是题在寺里墙(qiáng)壁(bì)上的。

　　翻译：

　　横看是(shì)蜿蜒(yán)山(shān)岭，侧(cè)看是险峻高峰，远近高(gāo)低(dī)看过去(qù)，千姿百(bǎi)态不相同。

　　之所以不能认(rèn)识(shí)庐山(shān)的真实面目，只是因为(wèi)身(shēn)处在(zài)这层峦叠嶂的深山(shān)中。

　　这首诗启示(shì)我们(men)，现实生活中的(de)事(shì)物千(qiān)姿百态，纷(fēn)繁复杂，身处其中往往很难(nán)看清事(shì)物的本质。

　　如果不全方(fāng)位、多角度冷静客(kè)观(guān)地去观(guān)察与分析，就容易因为主(zhǔ)客观(guān)的(de)局(jú)限，被表(biǎo)象所迷惑，难(nán)以准确全面认识(shí)事物(wù)。

　　这首(shǒu)《题(tí)西林壁(bì)》以理语入诗(shī)，写得既有情趣，又(yòu)有理趣。

　　衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗元丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼由黄州团练副使改任汝州刺史，他特地过江登(dēng)临庐山(shān)，游(yóu)山十余日，并在西林寺写下这首题(tí)壁诗。

　　诗人从自(zì)己独特的观察和感受(shòu)出发(fā)，勾画(huà)出庐山的千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不是一首纯粹讴(ōu)歌壮丽(lì)山河的(de)写景(jǐng)诗，作(zuò)者在措写景物中，用形象化的语言表达(dá)了一(yī)个(gè)深刻(kè)的哲(zhé)理。

　　前两(liǎng)句“横看成岭侧成峰，远近(jìn)高(gāo)低(dī)各不(bù)同”，虽然只是粗略(lüè)的勾画，没(méi)有细致(zhì)具体的描绘，但是却从人们正(zhèng)视、侧(cè)看(kàn)、俯瞰(kàn)、仰视、遥望、近察中，从(cóng)人们立(lì)足点、观(guān)察点的不断变换(huàn)中(zhōng)，写出了庐山的(de)多(duō)姿多采，神奇莫(mò)测。

　　后两句“不识庐山真面目，只缘(yuán)身在此山(shān)中”，写诗人在观(guān)察中得(dé)到的启示。

　　苏(sū)轼向(xiàng)生活的(de)深处开掘，把观感和哲理结合起(qǐ)来(lái)，从而阐(chǎn)明了一个深刻的(de)道理：只有从(cóng)不同的方面了解事物，既深入它的内(nèi)部(bù)细察精(jīng)神实质(zhì)，又(yòu)站(zhàn)到事物之上，总观它的全貌(mào)，才能(néng)给事物以正确的认识。

　　清代的王国维在《人间(jiān)词话》中说：“诗人对(duì)宇宙人(rén)生，须入乎其内，又须出乎其外。

　　入乎(hū)其内，故能(néng)写(xiě)之，出乎其外，故能(néng)观之。

　　”苏轼的(de)《题西(xī)林壁(bì)》正形象化地(dì)说(shu衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗ō)明了这(zhè)一道理。

题西林壁的意思和哲(zhé)理

　　 《题西(xī)林壁》是宋代文学家苏轼的(de)诗作(zuò)。

　　这(zhè)是(shì)一首(shǒu)诗中(zhōng)有画的写景诗(shī)，又是一首哲(zhé)理诗，哲(zhé)理(lǐ)蕴含在(zài)对庐山景色的描绘之中。

　　前两句(jù)描述了庐(lú)山不(bù)同(tóng)的形态变化。

　　 题西林壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同(tóng)。

　　 不识庐山真面(miàn)目，只缘身在此山中。

　　衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐(lú)山山饥孝岭(lǐng)连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处(chù)、高处、低处看都(dōu)呈现不(bù)同的稿液(yè)样(yàng)子(zi)。

　　 之(zhī)所(suǒ)以辨不清庐山(shān)真(zhēn)正(zhèng)的面目(mù)，是因(yīn)为我身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼(shì)于公元(yuán)1084年（神宗元丰七年(nián)）五月(yuè)间(jiān)由黄(huáng)州贬所改迁汝州团练副使，赴汝(rǔ)州时经过九江，与友(yǒu)人参寥同(tóng)游(yóu)庐(lú)山。

　　瑰丽的山(shān)水(shuǐ)触发逸兴壮思，于是写下了(le)若干首庐山记游诗。

　　 哲(zhé)理(lǐ)是什么

　　 哲(zhé)理蕴含在对庐山景色(sè)的描绘(huì)之中.它告(gào)诉我们这样(yàng)一个道理:现实生活中的事(shì)物千姿百态,纷坛复杂,身(shēn)处其中往往很难一下字(zì)看清楚它的本质;如果不是(shì)处在(zài)错综复(fù)杂的事物之处,不是(shì)全方位.多角(jiǎo)度冷静(jìng)客(kè)观的深入观察(chá)与分(fēn)析,就容易因为个人的局限(xiàn)被局(jú)部(bù)现象所迷惑,对事物就(jiù)难有全面正(zhèng)确的认识。

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