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小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远(yuǎn)则怨近则不逊是什么(me)意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你的(de)。

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远则怨近则不(bù)逊是什(shén)么意(yì)思解释，远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊

　　“近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也，近(jìn)之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养也”的说话对(duì)象是“君子”中的“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不(bù)是泛指所有的女性(xìng)，而是(shì)特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦(yì)引(yǐn)申为“人(rén)主”所宠幸(xìng)的身边人(rén)，小人则是与君子之道相(xiāng)违(wéi)背之(zhī)人。

近(jìn)则不逊远则怨(yuàn)什么意思

　　近则不逊，远则(zé)怨的(de)意思：相近了会看(kàn)你(nǐ)不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人(rén)为(wèi)难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊(a)！亲近他们则恃宠而(ér)骄，疏远他们(men)则心(xīn)生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句首的(de)发语(yǔ)词，表肯定(dìng)或无(wú)实(shí)义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日(rì)，唯(wéi)君之节(jié)”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗天子(zi)，受(shòu)命于天”。

　　通常是(shì)解作“只(zhǐ)有”，今不(bù)从。

　　女子与小(xiǎo)人在(zài)此处应是指(zhǐ)古时(shí)贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是(shì)指(zhǐ)春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵(líng)公的夫人(rén)南(nán)子(zi)，也有人认(rèn)为是泛指女(nǚ)性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作(zuò)“调(diào)教”、“相(xiāng)处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为(wèi)难养也”这句话，在主张男(nán)女平权的现(xiàn)代(dài)受到了很多(duō)抨(pēng)击，被认为(wèi)是歧视女性。

　　《论语》中的一(yī)些(xiē)章(zhāng)句缺乏语境的支撑，若仅仅(jǐn)是从(cóng)字面去(qù)理解，而(ér)对孔(kǒng)子“尚仁”的(de)思想核(hé)心没(méi)有(yǒu)“一以(yǐ)贯之”的(de)认识，就比较(jiào)容易引发误(wù)会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就在于“女子”一词究竟是否泛(fàn)指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章的(de)“女子”确实(shí)是泛指女(nǚ)性，那也是指孔子所观察到(dào)的(de)、当时社会(huì)和文(wén)化背景中的特定(dìng)“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要强调这(zhè)一点，是因为古(gǔ)代(dài)与现(xiàn)代的社会形态和(hé)文化背(bèi)景(jǐng)差(chà)异巨大，而这些因素对于群体(tǐ)的心理(lǐ)塑造则具有决定性的作用。

　　远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近(jìn)则不(bù)逊是“近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离(lí)了(le)又会埋怨你的。

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远则怨近(jìn)则(zé)不(bù)逊是什(shén)么(me)意(yì)思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离(lí)了(le)又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与小(xiǎo)人(rén)为难养也(yě)”的(de)说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有(yǒu)的(de)女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小人则(zé)是(shì)与君子(zi)之道相违背之人。