盛唐(táng)时期贵族以(yǐ)肥为美(měi)，中国四大美人之一的杨玉环便(biàn)是丰(fēng)腴(yú)美人。

但(dàn)随(suí)着时代变迁，人们的审美也因为各(gè)国来往交流发生变(biàn)化(huà)。

现在越来越多的年(nián)轻人喜欢异域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着明显区分，在人群中更容易留(liú)下印(yìn)象(xiàng)。

但是异域风情不(bù)仅仅局(jú)限(xiàn)于海(hǎi)外(wài)，在我国(guó)新疆这个地方，同样(yàng)拥(yōng)有众多眼(yǎn)窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上(shàng)经常(cháng)看到的女星(xīng)，大多数来自新(xīn)疆。但(dàn)有一(yī)个奇怪的现象，那就是(shì)很(hěn)少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言(yán)说的隐情(qíng)吗？

那(nà)么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的(de)呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差(chà)异，因为这里是个(gè)多民族聚集的地区(qū)，不同的(de)民族有着各自的宗教信仰和习俗，他们(men)说(shuō)着(zhe)民族的语言，饮食习惯也和(hé)内(nèi)陆有所不(bù)同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自由(yóu)，新疆的(de)大部分(fēn)姑(gū)娘因从(cóng)小(xiǎo)生长的环(huán)境和接受(shòu)的文(wén)化教(jiào)育(yù)，不同程度上都有自己的(de)信仰。

而(ér)内陆大部(bù)分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是(shì)唯物主义(yì)者，一些宗教(jiào)文化(huà)方面的(de)规定和习(xí)俗会让这(zhè)些男(nán)性无法适应，也不是所有(yǒu)人都能(néng)接受，自然而然(rán)地，他(tā)们(men)也不(bù)会与意见不合的人(rén)组合家庭。

再来说(shuō)说饮食方(fāng)面，除了素食(shí)主(zhǔ)义者(zhě)外(wài)，肉是内陆人一日三餐不可或缺(quē)的食物，它们通常以配(pèi)菜的形式出现在饭(fàn)桌上。

相较(jiào)于内陆(lù)人以水(shuǐ)稻(dào)和小麦作为主食，肉(ròu)类被新疆人(rén)摆疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思在了(le)主位。

饮食习(xí)惯无法达(dá)到(dào)统一的人即使结了(le)婚，也难免会(huì)因(yīn)为一日三餐意见不合(hé)，久(jiǔ)而久之分歧变(biàn)大，也不利于家(jiā)庭和睦(mù)。

影响新疆人和内(nèi)陆(lù)人结婚的最(zuì)大因(yīn)素(sù)还是文(wén)化差异(yì)。

国家与国家之(zhī)间有文化冲突，疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思地区与地区(qū)之间也存在同样的问题。

试想(xiǎng)一下，两个在(zài)文化差(chà)异巨大的环境(jìng)中成长(zhǎng)的人，若(ruò)其中一方(fāng)要为了(le)另一方改掉养成了二十多年的生(shēng)活习(xí)惯，放下(xià)偏见去(qù)学习、适应(yīng)他们的习俗(sú)文化，是一(yī)件多不(bù)容易的事情？短时间内也难以(yǐ)完成。

更何况(kuàng)大多(duō)数父母也(yě)不希望自己看着长大的(de)女儿(ér)嫁到遥远的内陆，每天看不见(jiàn)也摸(mō)不着，内陆男性哪怕有超强(qiáng)的(de)适应能力，也难过疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思女方父母那一关(guān)。

虽说恋爱(ài)是两个人的事，但从恋爱(ài)走(zǒu)向婚姻总要牵(qiān)扯到两方的家(jiā)庭，要(yào)做到两碗水端平(píng)，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措(cuò)、高渐(jiàn)离。。。古人的名字(zì)实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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