还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下(xià)过好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年(nián)磨(mó)一(yī)剑，虽然转眼十几年过(guò)去(qù)了，可这位大漠歌(gē)手(shǒu)再一次(cì)火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市(shì)》的歌，在网络(luò)圈引(yǐn)起了巨大反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他是(shì)一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被听(tīng)众们认为(wèi)是在(zài)暗讽当年(nián)打(dǎ)压过刀郎(láng)的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多(duō)网友看(kàn)到这样的词汇，更(gèng)是(shì)认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在(zài)二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

于是乎(hū)网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的(de)视频下留(liú)言(yán)，其留言热度堪比人家本身，那英(yīng)评(píng)论区更(gèng)是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更(gèng)是突(tū)破(pò)四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一(yī)个很爽的现实(shí)：

刀郎(láng)新歌(gē)发行，热(rè)热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪(xù)的(de)蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十(shí)年(nián)磨一剑真的只是(shì)为了揶揄(yú)所(suǒ)谓(wèi)的那些人吗？

我(wǒ)们先(xiān)来(lái)了解一下(xià)这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市(shì)》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入(rù)到一(yī)个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活(huó)。

经年(nián)累月带(dài)着面(miàn)具生活的马骥再也受不了良心(xīn)的谴(qiǎn)责，为(wèi)了(le)不被(bèi)这里的(de)人彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回(huí)到正常人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨(mó)他的那(nà)些(xiē)颠倒三观(guān)，让(ràng)他实在(zài)难以苟同(tóng)下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词(cí)其(qí)实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条(tiáo)小河(hé)，小(xiǎo)河(hé)边上有(yǒu)一(yī)头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自(zì)以为是自(zì)己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是(shì)因(yīn)为他们不知道自己(jǐ)究竟是个(gè)什么东西，所(suǒ)以才会一直(zhí)自视清高(gāo)认不清自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个(gè)黑画皮，绿绣红(hóng)冠金(jīn)镶蹄，可是那从来(lái)煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑。”

有人(rén)根据这(zhè)些歌词(cí)，便断然(rán)判断刀(dāo)郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看不起(qǐ)自己(jǐ)音(yīn)乐、自视清(qīng)高的那些人。

可(kě)我(wǒ)想说(shuō)的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那(nà)就(jiù)太小看刀(dāo)郎的格(gé)局了(le)。

这(zhè)首歌(gē)绝(jué)不是为了讽刺某一个人(rén)或者(zhě)几个人，甚至可以说这几个(gè)人(rén)根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎(láng)的朋(péng)友说(shuō)：“以我(wǒ)对(duì)他的了解，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文(wén)学院(yuàn)的苗怀(huái)明(míng)教授也评(píng)价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意(yì)解读为(wèi)刀郎对(duì)社(shè)会(huì)丑恶(è)现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作为(wèi)一个古(gǔ)代小说研(yán)究者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱的(de)那样“那(nà)马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本(běn)的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自(zì)我的问题。

他歌中所(suǒ)体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的不值得(dé)我(wǒ)们去思考吗？

前(qián)段时(shí)间(jiān)刚(gāng)刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是(shì)真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是面向全世(shì)界了(le)。

哈姆雷特说：“这是(shì)一(yī)个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要负(fù)起重整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上(shàng)神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵(líng)魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人(rén)不管什(shén)么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不(bù)想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子(zi)就(jiù)是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日(rì)出生(shēng)于四(sì)川省内(nèi)江(jiāng)市的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却(què)是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美(měi)师，母(mǔ)亲(qīn)是(shì)舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由于夫(fū)妻两(liǎng)常年(nián)跟团(tuán)在外(wài)地演出，故而小罗林(lín)和(hé)哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他(tā)大(dà)五岁，但(dàn)也是(shì)小男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟(dì)弟，平日里(lǐ)不(bù)是打(dǎ)就(jiù)是(shì)骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记(jì)恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因(yīn)为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋(liàn)爱(ài)，于是恶(è)作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出(chū)于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭(zāo)遇(yù)车祸不幸(xìng)去世(shì)。

从那之后，罗(luó)林(lín)的内心再也(yě)无(wú)法安宁(níng)，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起(qǐ)了服务员，业余有空之(zhī)际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了(le)音乐(lè)的罗林(lín)那是(shì)青(qīng)出(chū)于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个(gè)主唱廖健，自发组成(chéng)了一(yī)个叫做“手术刀”的乐(lè)队(duì)。

或许正(zhèng)是因为少(shǎo)年(nián)天(tiān)真热情，所(suǒ)以自己希望音(yīn)乐能(néng)像手术(shù)刀一样，能够犀利(lì)地解(jiě)剖这个社会。

只(zhǐ)是让他(tā)万万没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了(le)问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了(le)罗林，只留(liú)下(xià)一(yī)张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸(bà)爸，于(yú)是把悲(bēi)痛(tòng)写成一首歌《孩(hái)子(zi)她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大(dà)，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈(mā)始终没(méi)有回(huí)来，于是罗林把孩子送到父(fù)母家，自(zì)己则继续(xù)跟(gēn)着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林的收入(rù)很可(kě)观(guān)，月入过万也是常有的(de)事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得(dé)很。

再三思(sī)考之后他离开了(le)乐队(duì)，跟(gēn)着刚认(rèn)识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的(de)风土人情以及特色的民(mín)族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的(de)心找到了方向。

就是在这个时(shí)候，他还根(gēn)据(jù)当地(dì)刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩(hái)子生活过(guò)得(dé)更(gèng)好(hǎo)，于是和新疆音(yīn)乐(lè)公(gōng)司合作，陆续推(tuī)出(chū)了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑(jí)一出(chū)就(jiù)销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀(dāo)郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就(jiù)此出(chū)世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了(le)，可(kě)是(shì)是非也跟着来了。

最(zuì)红的时(shí)候，他每天都(dōu)会收到(dào)无数记者和朋(péng)友的来电，可那时候他(tā)的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么红不知道(dào)，怎么(me)不(bù)红还是(shì)可以办到的(de)。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎(láng)不再(zài)露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也(yě)逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌写歌成了(le)刀(dāo)郎的(de)常态，他就那(nà)么安安静静地采(cǎi)风生活，听众(zhòng)也(yě)越来越少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎一(yī)直都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也(yě)发(fā)过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给电(diàn)视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上(shàng)看到了身体发福(fú)，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻的命(mìng)运，但这就是他发(fā)自内(nèi)心想要的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日(rì)新(xīn)月(yuè)异了，那些(xiē)口水歌、网络(luò)神(shén)曲(qū)却(què)成了大家追捧的(de)标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态(tài)闯(chuǎng)入(rù)这个时代(dài)的时候，我们才(cái)突然(rán)惊醒：原来他的土已然成为了一(yī)种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓时代(dài)造(zào)英(yīng)雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人(rén)们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷(mí)也没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为他(tā)封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如(rú)期(qī)而至的大雪，簌簌落在每个(gè)人的心中(zhōng)，掩盖(gài)了(le)过去(qù)的(de)不平和遗(yí)憾，只是(shì)刀郎却从未停(tíng)留在那个(gè)寒(hán)风凛冽(liè)的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心作音乐，所(suǒ)以有(yǒu)人在听完《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市(shì)》的(de)时候，更是有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋志异》的(de)念头，或许(xǔ)这就(jiù)是文化的润(rùn)物细无声的力量所在吧(ba)。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎(láng)这(zhè)个(gè)名字似(shì)乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹(shā)海市(shì)》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将(jiāng)传(chuán)统文化与(yǔ)民族音乐(lè)相结合起来(lái)，无(wú)疑于是给整个乐(lè)坛一(yī)重(zhòng)击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是(shì)为了(le)报(bào)复那几(jǐ)个人，只能(néng)说(shuō)过度解(jiě)读罢(bà)了，更是对刀郎格局(jú)的莫大(dà)低(dī)视。

要知道一(yī)个(gè)真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里(lǐ)不(bù)止有对手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真(zhēn)听完整(zhěng)首歌，你就会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子(zi)。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那(nà)么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人(rén)压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀郎给人的(de)印象(xiàng)是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印象是(shì)批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这两者看(kàn)似相(xiāng)当对(duì)立的品质，却(què)是整个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是(shì)整(zhěng)个(gè)浮躁的(de)社会所缺少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像(xiàng)刀郎这(zhè)样的声音(yīn)，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对(duì)以丑为美的风气已经忍(rěn)受太(tài)久了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想到(dào)了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实(shí)意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反(fǎn)权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道(dào)各路(lù)牛(niú)鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩(wán)些套路和圈子......

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