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  “三(sān)晋大地”有两(liǎng)种意思(sī):1、指中国的战国时期(qī)的赵国(guó)、魏(wèi)国(guó)、韩国三意映卿卿如晤什么意思,意映卿卿如晤读音国的合称,作为地理(lǐ)名(míng)词(cí)指赵、魏(wèi)、韩三国(guó)故地。

  2、指山西省。

  战国初韩、赵、魏三(sān)分晋,山西又有“三晋”之称。

  赵(zhào)氏、韩氏、魏氏原为晋国六(liù)卿,公元前(qián)453年,三家联手(shǒu)在晋阳城打败晋国执政智氏,此后三家(jiā)逐步瓜分(fēn)晋国,前403年,周天子承认(rèn)三家为(wèi)诸侯,史(shǐ)称“三家分(fēn)晋”。

  因此,在《战国策》、《史记》、《资治通(tōng)鉴》等书(shū)中,将赵(zhào)、魏、韩三国合称为三晋(jìn),其(qí)地约(yuē)当今之(zhī)山西省、河南省中部北部、河北省(shěng)南部中部。

  现在(zài)三晋(jìn)统(tǒng)指(zhǐ)山西。

三(sān)晋大地指的是那三(sān)个地方?

  三晋大地(dì)不是指那三(sān)个地(dì)方。

 意映卿卿如晤什么意思,意映卿卿如晤读音 三晋有两种意思:

  1、是指中国的战国(guó)时期(qī)的赵国、魏国、乱含韩国三国的合称,作为地理(lǐ)名词(cí)指赵(zhào)、魏、韩三国故地。

  2、是(shì)指山西(xī)省。

  扩展资料(liào):

  三晋文化

  从(cóng)现有的文(wén)献看,道家的传播大体可分为南北两大方面(miàn)。

  北方(fāng)方面又分为以三晋(jìn)之(zhī)地(dì)的文子一支和齐国的黄老(lǎo)学派一支,其共同特点是以“道”为根本(běn)重建人文(wén)世界,具有明显的“入世”倾向。

  南方一系则(zé)为庄子代表,发展《老子》去“欲(yù)”之说,进而将“长生久(jiǔ)视”的取向扭转为精神的自由亦(yì)即“逍遥”,表现出明显的“出世”倾向。

  北方系(xì)的三晋(jìn)的一(yī)支有《文子》一书。

  过去普遍认为《文子(zi)》是(shì)伪书,是后(hòu)人摘(zhāi)抄《淮南子》凑成(chéng)的篇章。

  《文子指陪扰》主要从《老子》的无为、尚(shàng)虚、贵柔及主在人后的(de)宗(zōng)旨出发,推(tuī)阐(chǎn)出一番道家的(de)治(zhì)世之(zhī)道(dào)。

  古本《文子(zi)》假(jiǎ)托周平(píng)王与文子(zi)对话(huà)。

  学者(zhě)认为(wèi),这不唯旦(dàn)是无谓的设辞,文子是晋人,而(ér)且是史官出身,他的学术(shù)背(bèi)景正(zhèng)以三晋的史学为(wèi)背景,这与(yǔ)我(wǒ)们(men)对(duì)老子(zi)学术(shù)背景认识有一致(zhì)处。

  而(ér)且,据魏启鹏先(xiān)生考察,睡虎地出土(tǔ)的(de)秦代竹简(jiǎn)《为吏(lì)之道》中,即含(hán)有文子之学的内容,即(jí)是说文(wén)子之学在北方的影响(xiǎng)直至秦国。

  参(cān)考(kǎo)资(zī)料来(lái)源:百度百科(kē)-三晋

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