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徙(xǐ)木立信的故事阐明晰(xī)什么道(dào)理(lǐ)，徙木立信(xìn)给(gěi)告知(zhī)了咱们什(shén)么

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅在(方差分析英文缩写，方差分析英文翻译zài)施(shī)行变法前为了获得人们的信赖(lài)，就在城门处说只需有人能将木(mù)杆搬到指定方(fāng)位就颁发五十金(jīn)，最终有人(rén)照(zhào)办，商鞅(yāng)就实现(xiàn)许诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种手法(fǎ)树立典型，而(ér)使大众服气的(de)行(xíng)为(wèi)。

　　出(chū)自《史记·卷六十八(bā)·商(shāng)君列传》：孝公既(jì)用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不信(xìn)己，乃立(lì)三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十(shí)金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十金(jīn)。

　　”有一(yī)人徙之，辄予五十金，以明(míng)不(bù)欺。

　　卒指令。

徙木(mù)立信阐明什(shén)么道理

　　“徙木(mù)立信”说(shuō)的是商鞅在施行变法前为了获得人们的信赖，就在城门(mén)处说(shuō)只需有人能将木杆搬到指定方位就颁发(fā)五十金(jīn)，最终有(yǒu)人照办，商鞅就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种(zhǒng)手(shǒu)法树立典(diǎn)型，而(ér)使(shǐ)大众服气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷六十八(bā)·商君列传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国(guó)议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不信己(jǐ)，乃立三丈之木于国(guó)都市南门，募民有能徙置北(běi)门者予(yǔ)十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十(shí)金，以明(míng)不欺。

　　卒(zú)下毕(bì)缺令。

　　秦孝公(gōng)现已录(lù)用了卫鞅，卫鞅(yāng)想要施行变法图强方针(zhēn)，唯(wéi)恐(kǒng)全国人(rén)对自(zì)己发生非(fēi)手举辩议(yì)。

　　法则现已齐备(bèi)，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖(lài)，所以在(zài)国都商(shāng)场南门立(lì)下(xià)一根三丈长的(de)木杆，招募大众有可以搬到北门的(de)就赏给十镒黄金。

　　大众(zhòng)对此感到惊奇，没有人敢去搬木(mù)杆(gān)。

　　（卫(wèi)鞅(yāng)）就又宣告指(zhǐ)令说：“有可以(yǐ)搬曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人搬(bān)木(mù)杆到北门(mén)，当即赏给他五十镒黄金，以标(biāo)明没(méi)有诈骗(piàn)。

　　总算公布(bù)（变法的）法则。

　　吾读史至商(shāng)鞅徙(xǐ)木(mù)立(lì)信(xìn)一事，而叹(tàn)吾国国民(mín)之(zhī)愚也，而叹(tàn)执政者之煞费苦心也，而叹(tàn)数千年(nián)来民(mín)智之(zhī)不开、国(guó)几(jǐ)蹈于消(xiāo)亡之惨也。

　　谓予(yǔ)不信(xìn)，请罄其说(shuō)。

　　法则(zé)者，代(dài)谋美好之具也(yě)。

　　法(fǎ)则而善(shàn)，其(qí)美好(hǎo)吾民也必多，吾民方恐其不布此法则，或布而恐其不生效能，必竭全力以保(bǎo)证之，保持之，务使(shǐ)到达完善之意图而止。

　　政(zhèng)府国民相互(hù)倚系(xì)，安有不信之理(lǐ)？法(fǎ)则而不(bù)善，则不(bù)唯无(wú)美好之可言，且有损(sǔn)害之足惧，吾民又必竭(jié)全(quán)力以阻(zǔ)挠此法则(zé)。

　　虽欲吾信，又(yòu)安有信之之理？乃若(ruò)商(shāng)鞅之(zhī)与秦(qín)民适(shì)成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良(liáng)法也。

　　今试(shì)一披吾国(guó)四千余年之记载(zài)，而(ér)求其利国福民(mín)巨大之政(zhèng)治(zhì)家，商(shāng)鞅(yāng)不名列前茅乎？鞅(yāng)当(dāng)孝公(gōng)之世(shì)，华夏鼎(dǐ方差分析英文缩写，方差分析英文翻译ng)沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一(yī)致(zhì)华夏，不綦难哉？所以而变法(fǎ)之令出，其(qí)法惩奸宄以保公民之权(quán)力(lì)，务耕织以增(zēng)进(jìn)国民之(zhī)富力(lì)，尚军(jūn)功以(yǐ)树国威(wēi)，孥(nú)贫怠以(yǐ)绝耗费(fèi)。

　　此(cǐ)诚我国从来未有之(zhī)大方针，民(mín)何惮(dàn)而不信(xìn)？乃必徙木以立信者，吾(wú)所以知政(zhèng)者之(zhī)具费苦心也，吾所以知吾国国民之愚也，吾所以(yǐ)知数千(qiān)年(nián)来民(mín)智漆(qī)黑国几蹈于消亡之(zhī)惨(cǎn)境(jìng)有由来(lái)也。

　　尽(jǐn)管(guǎn)，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法(fǎ)矣，吾又(yòu)何怪焉？吾特恐此徙木(mù)立信一事，若(ruò)令彼东西各答(dá)消文明国民闻之，当必捧腹而笑(xiào)，舌而(ér)讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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