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善哉善哉(zāi)是什么意思啊,阿弥(mí)陀佛(fú)善(shàn)哉善哉善哉是什么意思(sī)

  善哉善哉的意(yì)思是“好啊”,是(shì)一个赞(zàn)美之(zhī)词,有夸奖的意思(sī),古人经常(cháng)在他人说了(le)某句(jù)有道(dào)理的句子时说这个(gè)词,来表示他(tā)的赞同,后来在佛经翻译中借用此(cǐ)词(cí)。

  僧人用善哉作(zuò)表示惊叹的(de)口头语(yǔ),既(jì)可以表示赞许,又可以表示不满,甚至用(yòng)作(zuò)当做“罪过(guò)”后的(de)赎(shú)罪。

  善哉本是中国(guó)古代文言中的赞叹(tàn)词,表示(shì)认同,后佛经(jīng)翻译借用词汇(huì)翻入佛经。

善哉善哉是什么意(yì)思

  僧(sēng)人(rén)用作(zuò梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗)表示惊叹的口头(tóu)语,既可以表示(shì)赞许(xǔ),又可(kě)以表示不满,甚(shèn)至(zhì)用作当做“罪过”后(hòu)的赎(shú)罪。

  详细解释:

  ①赞美之词,有夸(kuā)奖的意思。

  即“好啊”

  ②古(gǔ)人经常在他(tā)人说了某句有道(dào)理的句子时(shí)说,来表示他的赞同

  ③本(běn)是(shì)中国古(gǔ)代文言中的(de)赞(zàn)叹词(cí),表(biǎo)示认同。

  后佛(fú)经翻译借(jiè)用词汇翻入佛经。

  变(biàn)为僧人常用词。

  ④僧人用作当做“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪

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  “阿弥陀佛,善哉善哉”是(shì)一返(fǎn)敬句赞叹的话:太好了(le),太好了!

  由于念佛(fú)法(fǎ)门自古以(yǐ)来深入人(rén)心,绝大多数(shù)学(xué)佛(fú)四众在打招(zhāo)呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等(děng)场(chǎng)合,都(dōu)称(chēng)念“阿(ā)弥陀佛”:一(yī)使对方闻佛号(hào)种善根,二回(huí)向西方极乐(lè)世漏液慎界,三使善者增(zēng)善(shàn)、福者增(zēng)福;四(sì)使痛苦疾病、业障减轻消灭。

  “阿弥陀”:是“无量(liàng)寿(shòu)、无量光(guāng)、无边光、无碍(ài)光、无等光……”大本无量寿经粗列(liè)12个含(hán)义,实际含(hán)义无量(liàng)。

  这(zhè)尊(zūn)佛有大(dà)神力、大愿力,致心(xīn)称(chēng)念十声“阿弥陀(tuó)佛(fú)”,其(qí)佛则接(jiē)引学(x梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗ué)人往生西(xī)方(fāng)极乐世界(jiè)。

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善(shàn)哉善哉(zāi)是(shì)什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

  善(shàn)哉善哉的意思是“好啊(a)”,是一(yī)个(gè)赞美之词,有夸奖的意思,古人经(jīng)常在他人说(shuō)了某句有道理(lǐ)的句子时说这个词,来表示他的赞同,后来在佛经翻(fān)译中借(jiè)用此词。

  僧人用(yòng)善(shàn)哉作表示(shì)惊叹的口头语,既(jì)可以表示赞许(xǔ),又可(kě)以表示不(bù)满,甚至用作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

  善哉(zāi)本是中国古(gǔ)代(dài)文言(yán)中的赞叹词,表示认同,后佛经翻译借(jiè)用词汇翻入佛经。

善(shàn)哉善(shàn)哉是什么意思(sī)

  僧人(rén)用(yòng)作表示惊叹(tàn)的口头语,既可以表示赞许,又(yòu)可以表示不满,甚(shèn)至用作(zuò)当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

  详细(xì)解释:

  ①赞(zàn)美之词,有夸奖的(de)意思。

  即“好啊”

  ②古(gǔ)人经常在(zài)他人说了某(mǒu)句有道理的句子时说,来(lái)表(biǎo)示他的(de)赞同

  ③本(běn)是中国古(gǔ)代(dài)文言中的赞(zàn)叹词,表示(shì)认同。

  后(hòu)佛经翻译借(jiè)用词汇翻入(rù)佛经。

  变(biàn)为僧人(rén)常用词。

  ④僧人用作当做“罪过”后的赎(shú)罪

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  “阿弥陀佛,善哉善哉(zāi)”是(shì)一返敬(jìng)句赞叹的话(huà):太好了(le),太好(hǎo)了!

  由(yóu)于念佛法门自古以来深入人心(xīn),绝大多数(shù)学佛四众在打(dǎ)招(zhāo)呼、赞叹(tàn)、随喜、祝福或怜悯对方等(děng)场合,都(dōu)称念“阿弥陀佛”:一(yī)使(shǐ)对方闻佛号种善根,二回(huí)向西方极乐世漏液慎界,三(sān)使善(shàn)者增善、福者增福;四(sì)使痛苦疾病、业障减(jiǎn)轻消灭。

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