草(cǎo)木本无心(xīn),何求(qiú)美人(rén)折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求美人折全诗是“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人(rén)折(zhé)”的意(yì)思(sī)是：草木散(sàn)发香气(qì)源于(yú)天性(xìng)，怎(zěn)么会(huì)求观赏者折断呢的。

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草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折(zhé)全诗

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观(guān)赏者折断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄(líng)所作的一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓(yù)意，抒发了作者的身世感(gǎn)慨，表现(xiàn)了(le)作者的理想操守，是其五言古(gǔ)诗的代表作(zuò)。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”这(zhè)两句诗的意(yì)思是：草木(mù)散(sàn)发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！出自(zì)唐(táng)代张九龄《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美(měi)人(rén)并不(bù)是指美丽的女人(rén)，而是(shì)指美好的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖(shù)调(diào)的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之(zhī)风者(zhě)，薄(báo)夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世(shì)之(zhī)上，百(bǎi)世(shì)之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受(shòu)到美好的(de)东西而改变(biàn)自我的追求，可见美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的特(tè)质而受到感召，改变自(zì)己(jǐ)的品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品(pǐn)质本身(shēn)就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生(shēng)欢(huān)喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木有本心，何求美人折”，林(lín)栖(qī)的美人既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉(jué)的话，应当(dāng)是(shì)很乐意(yì)让这些美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不(bù)是为(wèi)了让美人(rén)来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力(lì)进(jìn)德修业，只是(shì)尽他(tā)们做(zuò)为(wèi)一个(gè)人的(de)本分，并非是为了(le)借这些来博(bó)得(dé)外(wài)中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数界的赞誉(yù)、提(tí)拔，求取功迅樱名(míng)富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖(qī)者，闻风(fēng)坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美(měi)人(rén)折(zhé)！

　　释(shì)义(yì)亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶(yè)纷披，秋天(tiān)里的桂花皎(jiǎo)洁清(qīng)新。

　　世间的(de)草(cǎo)木勃勃的生(shēng)机，自(zì)然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁(shuí)想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系(xì)张九龄遭(zāo)谗被贬为(wèi)荆州长史时所(suǒ)作，诗(shī)人托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来(lái)比喻自(zì)己守正不阿的高尚(中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数shàng)节操(cāo)；以春兰和秋桂不(bù)因无(wú)人采(cǎi)折而(ér)失去芬(fēn)芳(fāng)美质，来比喻自己的志(zhì)洁行芳，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要(yào)逢时就会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂(mào)，桂花在(zài)仲秋(qiū)明月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃(bó)发，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而(ér)成为美好的(de)季节(jié)。

　　这里既包含了朴素(sù)的(de)历史唯(wéi)物主(zhǔ)义(yì)思想，说明了时势(shì)造(zào)英雄(xióng)，英雄壮时势的客(kè)观辩证(zhèng)法；也表达(dá)了真正的贤人志士只有(yǒu)在政治开明的时代才能(néng)施展自己(jǐ)的(de)才华(huá)抱负的思想(xiǎng)，流(liú)露了自己对(duì)重新(xīn)“遇(yù)时”的渴(kě)望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科——感遇·其(qí)一

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