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  颜(yán)元(yuán)的教育思想:1、培养目(mù)标:“实(shí)德实才之士”:颜元认(rèn)为人才(cái)是治国安民的根本(běn),而人(rén妙哉妙哉是什么意思,奇哉妙哉是什么意思)才(cái)主要依靠学校教(jiào)育来培养。

  学校教育的(de)培养目标是(shì)“实德实(shí)才之士”,即(jí)品(pǐn)德高尚、有真才实学的经世致用人才。

  “实德实才之士”有(yǒu)两种,一(yī)种是(shì)“上下(xià)粗精(jīng)皆尽力求全”的通(tōng)才(cái),另(lìng)一种是“终身止精(jīng)一艺”的专门人才。

  2、教育内容(róng):“实学”:把以“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三妙哉妙哉是什么意思,奇哉妙哉是什么意思物”作为教育(yù)内(nèi)容,这就(jiù)是颜元所谓的“实学(xué)”。

  同时,颜元(yuán)基于他“富国强兵”的政治理(lǐ)想,还提出教育要“兵农合(hé)一”“文(wén)武兼备”。

  3、教学方法:“习行”:“习性”,即学习与实践相结合。

  第一,教(jiào)学要联系实(shí)际(jì),观(guān)察、练(liàn)习,“躬(gōng)行而实践之”。

  第二,反对静(jìng)坐读书(shū)、闭门读书(shū)和空(kōng)谈(tán)理义(yì),因为其(qí)脱(tuō)离实际,不能解(jiě)决实际(jì)问题(tí)还影响(xiǎng)健康。

  第三(sān),并非排斥通(tōng)过读讲来学习知识(shí),而是主张(zhāng)读书、讲(jiǎng)学、习行相(xiāng)结(jié)合。

  第(dì)四,人获得知识的目的在于“实(shí)行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在(zài)自己规划的(de)漳南书院中(zhōng),陈设六斋,并规定了各(gè)斋具体教育内容,实行“分斋(zhāi)教学”。

  漳南书院的六斋分(fēn)别为文(wén)事斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和帖括斋。

  之所以暂(zàn)设“理学斋”和“帖括斋”,是为了适(shì)应当时(shí)的实际,等(děng)时机(jī)到了则关闭这两斋。

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