然则全国之(zhī)事的然则是(shì)什么意思，然则全国(guó)之事的然则翻(fān)译是“然则全国之事(shì)”的“然则”是连(lián)词(cí)，意思是“已然这样，那么(me)…”或“尽管如此，那么(me)…”的(de)。

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然则全(quán)国之事的然则是什么意思，然则全国(guó)之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意(yì)思是“已然(rán)这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么(唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好me)…”。

　　整句意(yì)思(sī)是已然这(zhè)样，那么(me)全国的事。

　　出(chū)自(zì)纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原文(wén)节(jié)选(xuǎn)：一老(lǎo)河兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡河中失(shī)石，当求之于上流。

　　盖石(shí)性坚重(zhòng)，沙性松浮，水不能(néng)冲石(shí)，其反激之力，必于(yú)石(shí)下迎水处啮沙为(wèi)坎穴，渐激渐深，至石之半，石(shí)必倒(dào)掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再(zài)啮，石又(yòu)再(zài)转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂(suì)反(fǎn)溯(sù)流逆上矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果(guǒ)得于数里外。

　　然(rán)则全国之事，但知其一，不知其二者多矣，可据(jù)理臆断(duàn)欤？全文(wén)层次明晰，其(qí)行文结构首要(yào)环绕石兽(shòu)的搜(sōu)索作业打开，在(zài)戏剧性(xìng)的情(qíng)节中发掘出日(rì)子中的道(dào)理。

　　庙里的和尚和普通(tōng)人相同，由于(yú)对(duì)外(wài)界事(shì)物的知道有限，依(yī)照惯例思想(xiǎng)划着几(jǐ)只小舟，顺着河流(liú)去寻觅(mì)石兽，当然是(shì)找(zhǎo)不(bù)到；

　　可是学者依照自己从书本(běn)上学来的常识进行推理(lǐ)也不正确，他的一(yī)套理论或许能让世人(rén)暂时服(fú)气，可是(shì)现(xiàn)实仍是现实，依照(zhào)学(xué)者的理论和办法向地下发(fā)掘，必定也是找不到(dào)石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河(hé)流打交道，对河流的(de)水、石(shí)、泥(ní)沙等习性有更详尽的了解，因而能得出正确的定(dìng)论：石(shí)头逆流而上了。

　　依(yī)照老(lǎo)河兵的(de)办法在上游寻觅(mì)，公然找(zhǎo)到了石(shí)兽(shòu)。

“然则全国(guó)之事中的然则”是什么意思？

　　然则是(shì)连(lián)词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石兽》是清代(唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好dài)文学家纪昀创造(zào)的一(yī)篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱(jiàn)，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然则(zé)全国之岩山事，但知其一(yī)，不知其二(èr)者多矣，可(kě)据理(lǐ)臆断(duàn)欤(yú)？

　　译文：到河的下流寻(xún)觅石兽，当然张狂(kuáng)；在石兽淹没的当地(dì)寻觅它(tā)们，不是更张(zhāng)狂吗?”依照他的话(huà)（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那(nà)么全国的(de)事，只知道表(biǎo)面现(xiàn)象，不(bù)知道(dào)底子道理的状况有许多，莫(mò)非(fēi)能够依(yī)据(jù)某个道理就片面判别吗?

　　文(wén)学赏析(xī)

　　这篇文章用简(jiǎn)练的言语叙述了一则(zé)十分有教育含义的寓言故事(shì)，讴歌了赋(fù)有(yǒu)实(shí)践(jiàn)经验的老河(hé)兵，嘲笑了讲学粗(cū)散中家(jiā)的愚笨，挖苦了儒道学(xué)的自以为高超。

　　关于人们的思(sī)想(xiǎng)和知道(dào)具有较大的启(qǐ)示和指(zhǐ)导含(hán)义。

　　全文层(céng)次明(míng)晰(xī)，其行文结构首要环绕石(shí)兽的搜(sōu)索作业打开，在戏剧性的情节中发(fā)掘出日子(zi)中的道(dào)理。

　　庙里的讲学家和普通人(rén)相同，由于对外界事物的知道有限，依照惯例思(sī)想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流(liú)去(qù)寻觅石(shí)兽(shòu)，当然是(shì)找(zhǎo)不到。

　　可是学者依照自己从(cóng)书本(běn)上(shàng)学(xué)来的常识(shí)进行推(tuī)理也不正(zhèng)确，他的(de)一套理论或许(xǔ)能(néng)让世人暂(zàn)时(shí)服气，可是(shì)现实(shí)仍是现(xiàn)实，依照(zhào)学者的(de)理论和(hé)办法向地掘胡(hú)下(xià)发掘，必定也(yě)是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河(hé)兵(bīng)由(yóu)于(yú)终年与河(hé)流打(dǎ)交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的了解，因而能得(dé)出(chū)正确的(de)定论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游(yóu)寻(xún)觅(mì)，公然找(zhǎo)到(dào)了石兽。

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