皈依佛(fú)门的意思，皈依的皈，是回头(tóu)。依，是依(yī)止(zhǐ)。皈(guī)依(yī)的意思是(shì)翻旧日之(zhī)恶，依(yī)止正道而得解脱。佛代(dài)表着(zhe)觉悟(wù)，觉悟宇宙人(rén)生真(zhēn)理(lǐ)，能够自觉、觉(jué)他、觉行圆满；同时，在智慧、道德和(hé)行为上，都已经达到彻(chè)底的(de)圆满。门指(zhǐ)修行者入道的(de)门径，今泛指修德、治学或作事的途径。成为(wèi)佛教徒(tú)，是皈(guī)依佛门的开始(shǐ)，最终目标是(shì)让自己成为三宝(bǎo)，也就是(shì)佛宝、法(fǎ)宝、僧宝(bǎo)，就是心中向(xiàng)往佛想(xiǎng)要成(chéng)为(wèi)佛(fú)。

皈依佛门

皈依也作归依，可以理解加(jiā)入(rù)佛门，并达(dá)到最高的境界。佛门就是佛(fú)之法门、佛(fú)教之门。在《三(sān)论玄(xuán)义》这(zhè)本书里，《三论玄(xuán)义》是隋释吉藏撰(zhuàn)佛(fú)学(xué)著作，知(zhī)菩萨之(zhī)造(zào)论(lùn)，即为开(kāi)显诸(zhū)佛(fú)之教门，此教门(mén)即法门之(zhī)意。后代‘佛门’一语(yǔ)，主要(yào)为佛(fú)教对(duì)于儒、道(dào)二教之自称(chēng)。如信(xìn)仰佛(fú)教者，称为佛门(mén)弟子；舍离世事而修行佛(fú)道，即称(chēng)为入佛门(mén)。姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛>

皈依佛门(mén)可以分为两(liǎng)部分，一个是(shì)皈(guī)依，一个是佛门，想要做到皈依佛门，皈(guī)依是非常重要的。皈(guī)依指的是全(quán)身(shēn)心(xīn)的投入到一种信(xìn)仰当中。能够做(zuò)成有一件事情(qíng)，往往有着强烈的(de)愿望，有(yǒu)强烈的向佛之心，要有遵守佛家戒律的觉(jué)悟，要有(yǒu)持之以恒的恒心，要(yào)有勇往直前，冲(chōng)破重重阻难(nán)，修成正果(guǒ)的决心(xīn)。佛教是(shì)释迦牟(móu)尼(ní)创立的，佛是佛(fú)教徒对修(xiū)行(xíng)圆满的人(rén)的称呼。

姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛t="皈(guī)依佛门的(de)意思 就是心中(zhōng)向往佛想要成为佛" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2020-01/08-184003_186.jpg">

皈依佛门指正(zhèng)式成为佛教信徒(tú)的一个(gè)手(shǒu)续，具(jù)体包括参(cān)加皈依(yī)三宝仪式，然后领取皈依证书，此(cǐ)后就可以居士(shì)身份自愿参加定期的(de)佛(姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛fú)事活动了(le)。皈依三宝指佛宝、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸法(fǎ)实相，而能教导他人(rén)的教主，泛指一(yī)切诸佛。法宝，指诸佛为教导(dǎo)众生，使其(qí)脱离苦海而宣说的(de)教(jiào)法。僧宝(bǎo)，指修学佛法的清净(jìng)和合的(de)教(jiào)团(tuán)。

皈依佛门(mén)

佛宝、法(fǎ)宝、僧(sēng)宝代表着三方面品质的顶端，佛，是(shì)觉悟，具(jù)足无限的慈悲和智(zhì)慧；法，是空性(xìng)及趣入空性的中道；僧，是圣(shèng)贤僧的品质，即无漏慧(huì)及解脱德(dé)。由此可见，皈依佛(fú)门的最终目标是非常难以达到(dào)的，但也因此更让人想要得到(dào)最高的目(mù)标。不管有(yǒu)没有舍俗出家(jiā)，只要达到了自身圆(yuán)满成就三宝具备(bèi)的品质(zhì)和功德都是完成了皈依三宝。

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