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念天地(dì)之悠悠的(de)下一句是(shì)什么(me)，念天地之悠悠的下一句是什么诗(shī)句(jù)

　　原文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳(nà)天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重视人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的(de)久远和空(kōng)间的(de)广(guǎng)大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政治(zhì)见识和政治才(cái)能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝的(de)不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一(yī)度因“逆党”株连(lián)而(ér)下狱。

　　他的政(zhèng)治(zhì)抱负(fù)不能实(shí)现，反而受到打击，这(zhè)使他心情(qí聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯ng)非(fēi)常苦(kǔ)闷。

　　万(wàn)岁通(tōng)天元年，契丹(dān)李(lǐ)尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少(shǎo)谋(móu)略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急(jí)，陈子昂请求(qiú)遣万(wàn)人作前(qián)驱以(yǐ)击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进(jìn)言，不听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为泡影(yǐng)，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟(yín)，写下了(le)《登(dēng)幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等诗(shī)篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾任(rèn)右(yòu)拾遗，后(hòu)世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知(zhī)章(zhāng)称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士，以上书(shū)论政得到(dào)女皇武则(zé)天重视，授麟台正字(z聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯ì)。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后而(ér)株连下狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度从军边(biān)塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父(fù)老解(jiě)官回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权(quán)臣武三思(sī)指使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤(yuān)死狱中(zhōng)。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其(qí)诗风骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓意深远(yuǎn)，苍劲有(yǒu)力。

　　其(qí)中最有(yǒu)代表(biǎo)性(xìng)的有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼(lóu)宴》和(hé)组诗《感遇(yù)诗(shī)三(sān)十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华(huá)书(shū)局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)下一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌(gē)

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣(shèng)君(jūn)，向后不见后世(shì)求才的明(míng)君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限，自己止不住(zhù)满(mǎn)怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼(lǐ)贤下士(shì)的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些重视(shì)人(rén)才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空(kōng)间(jiān)的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见(jiàn)识和政治才能，他(tā)言(yán)敢谏(jiàn)，但没有被(bèi)武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲从(cóng)中(zhōng)来，并以“山河旧，人(rén)物不同”来抒发自(zì)己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言(yán)奔放，富(fù)有感染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是(shì)一声人(rén)生(shēng)短(duǎn)暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历(lì)史(shǐ)的长(zhǎng)河，不(bù)能不感到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短(duǎn)短的几十(shí)年真如白驹之过(guò)隙，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹(tàn)既可以引(yǐn)出及时行乐的颓废思(sī)想，也可以引发加倍努(nǔ)力(lì)奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有多(duō)少仁人志士并不因感到人生短暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己(jǐ)有限(xiàn)的一生(shēng)取得(dé)接近无限的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态度，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着一(yī)股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能(néng)引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下(xià)热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀(huái)抱(bào)国(guó)为(wèi)民之(zhī)心不(bù)得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然(rán)而(ér)生，而长(zhǎng)短不齐(qí)的(de)句法(fǎ)，抑(yì)扬变化的音节，更增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风具有拓疆(jiāng)开(kāi)路(lù)之(zhī)功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗人的自我形(xíng)象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力，虽(suī)然只(zhǐ)有(yǒu)短短四句(jù)，却在人们面前展现了一幅境界(jiè)雄浑(hún)，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇(yǔ)宙天(tiān)地(dì)和沧桑易变的古今(jīn)人事作为(wèi)深邃、壮美(měi)的背景加以(yǐ)衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一(yī)笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲(bēi)壮的自我形象站到了画面(miàn)的主位上，画(huà)面顿时神(shén)韵飞动，光(guāng)彩(cǎi)照人(rén)。

　　从(cóng)结构脉(mài)络上说，前两(liǎng)句(jù)是俯仰(yǎng)古今，写出时(shí)间的绵长；第(dì)三句登(dēng)楼眺望(wàng)，写(xiě)空间(jiān)的辽阔(kuò)无限；第四(sì)句写(xiě)诗(shī)人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此(cǐ)诗(shī)深(shēn)受《楚辞》特别(bié)是其(qí)中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天(tiān)地之(zhī)无(wú)穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往(wǎng)者余弗及兮(xī)，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句(jù)即从(cóng)此(cǐ)化(huà)出，然而意境(jìng)却(què)更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子(zi)昂这首感(gǎn)伤之作是由自己在现(xiàn)实生(shēng)活中的遭(zāo)遇触发的，但是其(qí)客(kè)观意义(yì)却远(yuǎn)远超越了他自(zì)身(shēn)以至他所处的时代的(de)范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这(zhè)首(shǒu)诗里的感伤情绪，和(hé)世(shì)俗的(de)忧生(shēng)叹(tàn)逝有明显的不同(tóng)。

　　这是(shì)一种在(zài)对事(shì)业和人生(shēng)的执着追(zhuī)求(qiú)中产生的喟叹

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