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3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山(shān)暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮雪表达的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上。

　　此(cǐ)词(cí)是(shì)词人为(wèi)雁殉情而死的事(shì)所(suǒ)感动而作的，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人(rén)元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴试(shì)并(bìng)州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能(néng)去，竟自投于(yú)地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是(shì)何物(wù)，直教生(shēng)死相许？天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会(huì)令这两只飞雁以生死来相对(duì)待？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双飞，任(rèn)它(tā)多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但(dàn)离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离(lí)的情(qíng)侣已逝，真情的(de)雁(yàn)儿心里应该知(zhī)道，此去(qù)万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞(fēi)万里越千山，晨(chén)风暮(mù)雪(xuě)，失去一生(shēng)的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地(dì)方，每(měi)当武(wǔ)帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌四起(qǐ)，何(hé)等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情(qíng)连(lián)上天也嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大雁决不会(huì)和莺儿(ér)燕子一般，死后化为一抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会留得(dé)生前(qián)身后名，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿(ér)：一名《摸(mō)鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋词(cí)以晁补(bǔ)之《琴趣(qù)外篇(piān)》所收为最早。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一(yī)十六字，前片六(liù)仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好问年(nián)仅十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金(jīn)史·选举志(zhì)》载(zài)：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁(yàn)双宿(sù)双飞，秋(qi3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人>ū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐(qí)平(píng)，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句(jù)，突如其来(lái)，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的(de)殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情(qíng)深深地震撼了作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问(wèn)自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句(jù)写雁(yàn)的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南下越(yuè)冬而春天(tiān)北归，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他们(men)为“双飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是(shì)中(zhōng)更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几(jǐ)句是(shì)说大雁长期以来共同生(shēng)活，既是(shì)团聚的快乐，也(yě)有离(lí)别的酸(suān)楚，在平平(píng)淡淡的生活中形成(chéng)了(le)难以割舍的一(yī)往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前(qián)心(xīn)理(lǐ)活(huó)动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作(zuò)者认为(wèi)孤雁心中必然会进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响(xiǎng)大雁殉(xùn)情的挚(zhì)诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼(guǐ)自(zì)啼(tí)风(fēng)雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意(yì)思是(shì)武帝(dì)已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋(liàn)的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连(lián)上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大(dà)雁决不会和一般的(de)莺(yīng)儿燕(yàn)子一样化(huà)为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与(yǔ)世长存。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后，也会有像他(tā)和他(tā)的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人生动地写出了(le)人们的(de)感动(dòng)之(zhī)深。

　　全词(cí)结尾，寄寓(yù)了词人对殉(xùn)情者的(de)深切哀思，延伸了全词(cí)的(de)历史跨(kuà)度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人元好问，在(zài)赴(fù)并州应(yīng)试(shì)途中，听一位捕雁者(zhě)说，天(tiān)空(kōng)中一对比翼双(shuāng)飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀(shā)后，另一(yī)只大雁从天上一头栽(zāi)了(le)下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对(duì)大雁，把它(tā)们合葬在(zài)汾(fén)水旁(páng)，建了(le)一个小小(xiǎo)的(de)坟墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞(cí)一阕，其(qí)后又加以修改，遂成这(zhè)首(shǒu)著(zhù)名(míng)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕(yù)之，号遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著名文学(xué)家(jiā)、历史学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋金对峙时期北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际(jì)在文学上(shàng)承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金(jīn)代一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山(shān)暮雪的意思(sī)是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上,是作者借周围景物衬托大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句话(huà)出自于(yú)"问(wèn)世间、情是何物，直教生死相迅纯扰(rǎo)许(xǔ)。

　　天南地北(běi)双(shuāng)飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　横(héng)汾(fén)路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问(wèn)

　　词(cí)名：《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的(de)意境是(shì)“千山暮雪”表达(dá)的意思(sī)是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上的(de)。

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千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情(qíng)而死(sǐ)的(de)事所感(gǎn)动而作的，寄(jì)托自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者(zhě)悲(bēi)鸣(míng)不能(néng)去(qù)，竟(jìng)自投于地(dì)而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商(shāng)，今改定之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许(xǔ)？天南地(dì)北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为(wèi)留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死来(lái)相对待(dài)？南飞北归遥远的路(lù)程都比翼(yì)双飞，任它(tā)多(duō)少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别才(cái)真的是(shì)楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人(rén)间(jiān)痴情儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不(bù)离的情(qíng)侣已逝(shì)，真情(qíng)的雁儿心里应该知道，此去万(wàn)里，形(xíng)孤(gū)影单，前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一(yī)生的至(zhì)爱，形单(dān)影只，即(jí)使(shǐ)苟且活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年(nián)本是(shì)汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓喧(xuān)天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今(jīn)却(què)是(shì)冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲(bēi)啼，而死者却不会(huì)再归来(lái)了！双雁生死相许的深情连上(shàng)天(tiān)也(yě)嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会和莺儿燕子(zi)一般(bān)，死后化为一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将会留得生(shēng)前身后(hòu)名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋(sòng)词以晁补之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所收为最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百一十六字(zì)，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举(jǔ)志》载：金代(dài)选举之制，由(yóu)乡至府(fǔ)，由府至省(shěng)及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四(sì)年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴(fù)府试……累土(tǔ)为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双(shuāng)宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描写雁(yàn)的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情的内(nèi)在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁的生死至情(qíng)深深地(dì)震撼(hàn)了作者(zhě)，他(tā)将自己的震惊、同情(qíng)、感(gǎn)动(dòng)，化为有力的(de)诘问(wèn)，问自己(jǐ)、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然(rán)发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)”，这二(èr)句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予(yǔ)它们的比翼双(shuāng)飞以世(shì)间(jiān)夫(fū)妻(qī)相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦(kǔ)，是中更(gèng)有痴儿(ér)女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大(dà)雁长期以来共同生活，既是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡(dàn)淡的生活(huó)中形成了难以(yǐ)割舍的一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情(qíng)前心(xīn)理活动细致入(rù)微(wēi)的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁心中(zhōng)必然会进行生(shēng)与死(sǐ)、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉(xùn)情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助(zhù)对(duì)历史盛(shèng)迹(jì)的追(zhuī)忆与对(duì)眼前自然景物(wù)的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫鼓”是(shì)倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句尾均用(yòng)“些”字，所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济(jì)于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉(xùn)情的大雁决不会和一(yī)般的(de)莺儿燕子一样(yàng)化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突(tū)出(chū)了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是(shì)从正面对大雁(yàn)的(de)称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也会有像他和他的(de)朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对(duì)殉情(qíng)者(zhě)的深切哀思，延(yán)伸了全词(cí)的历(lì)史(shǐ)跨(kuà)度(dù)，使(shǐ)主题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六(liù)岁的青年(nián)诗(shī)人元好(hǎo)问，在赴并州应(yīng)试(shì)途中，听一位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天空(kōng)中(zhōng)一对比翼双(shuāng)飞的(de)大雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人(rén)便买下这(zhè)一(yī)对大雁，把它(tā)们(men)合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加(jiā)以修(xiū)改(gǎi)，遂成(chéng)这首著(zhù)名(míng)的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世(shì)称遗山先生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容（今山(shān)西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著(zhù)名文(wén)学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方(fāng)文(wén)学的主(zhǔ)要(yào)代表(biǎo)、文坛(tán)盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文(wén)雄”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作(zuò)成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有(yǒu)名；

　　其词(cí)为金代一朝(cháo)之冠，可(kě)与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但(dàn)当时影响(xiǎng)很(hěn)大，有(yǒu)倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。