登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远处的(de)人却能看见的。

　　关于登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风(fēng)而呼以及登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远翻译句式，登高而招,华大基因有国家背景吗臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼(hū)，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也句式(shì)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远是什么(me)意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)

　　意(yì)思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加华大基因有国家背景吗长，可是(shì)远处的人却(què)能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终(zhōng)日(rì)而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登(dēng)高之博见也(yě)。

　　登高而招，臂(bì)非加长(zhǎng)也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假舟(zhōu)楫者(zhě)，非能水(shuǐ)也(yě)，而绝江河。

　　君子(zi)生非(fēi)异(yì)也(yě)，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚地(dì)冥思苦想，（却(què)）比不上片刻学到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不如(rú)登到高处(chù)见得广。

　　登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加大，可是听的(de)人(rén)却(què)能听得(dé)很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可(kě)以达到千(qiān)里之外，借助舟(zhōu)船的人，并不(bù)善于游泳(yǒng)，却可以横渡(dù)长江黄(huáng)河。

　　君子的资质(zhì)秉(bǐng)性(xìng)跟(gēn)一般人没什(shén)么不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢(bà)了。

　　背(bèi)景：战国时期儒(rú)家(jiā)的重(zhòng)要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”为(wèi)统治阶级辩护的思想，而荀子却(què)认为：人力能征服自(zì)然，应该利用自然为(wèi)人类服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯(sī)成(chéng)为战(zhàn)国末期的法家重(zhòng)要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可以已”这个(gè)中心论点，从学习的意(yì)义(yì)、作用、态(tài)度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道(dào)理，是这篇文章的特(tè)色(sè)。

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