双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的是男女一起(qǐ)修炼；为了达到性命(mìng)同源；心灵相通的境界的。

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双(shuāng)修(xiū)是指什么(me)意思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的

　　为了(le)达(dá)到性命(mìng)同源；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通的(de)境界的(de)。

双修(xiū)是(shì)指什么意思

　　男女一起修炼，为了(le)达到(dào)性命同源、心(xīn)灵相(xiāng)通的(de)境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性(xìng)？元始(shǐ)真如，一(yī)灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气(qì)氤(yīn)氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释过性命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉，命即(jí)是(shì)吾人之生机。

双修(xiū)派是内丹(dān)功法类别

　　性指的是人的心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形(xíng)兼修(xiū)，达到至(zhì)高完(wán)美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片面一点来(lái)说，就是对身心两方面的(de)修炼(liàn)，人的生(shēng)命(mìng)实际上是两个(gè)生命(mìng)即精(jīng)神生(shēng)命和生(shēng)理生命(mìng)的双重融合，人们通常说(shuō)要身(shēn)心健(jiàn)康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以性命二字(zì)高度(dù)概(gài)括(kuò)了人(rén)生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全面(miàn)修炼(liàn)，以(yǐ)达到至高完美的境界(jiè)。

性(xìng)命双(shuāng)修的修炼

　　性命(mìng)双修(xiū)讲究(jiū)循(xún)序渐进，由低(dī)到高，由浅入深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对(duì)于普通人来说，性命双修并没有想象中的那么(me)神秘(mì)，普通(tōng)人注(zhù)意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功德，便(biàn)是(shì)在一(yī)定程度上(shàng)借鉴了(le)性命双修的理论，只不(bù)过(guò)无法与真(zhēn)正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命(mìng)功入(rù)手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者，先性后命，先(xiān)从性(xìng)功入手，炼(liàn)己(jǐ)筑(zhù)基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情(qíng)怀(huái)，然(rán)后配合服药(yào)和炼气，提升身体素质(zhì)。

可参考(kǎo)的典记载和提及性(xìng)命双修的典籍较多，下面列出几本(běn)以供参考(kǎo)

　　周易(yì)参同契(qì)，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一，全书托易象而论金丹(dān)，其内外(wài)丹理论对性命(mìng)双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯(bó)端所著(zhù)，四(sì)大内(nèi)丹专著之一(yī)。

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户(hù)之见，宗罗三教历代(dài)精(jīng)义(yì)，一出世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无(wú)其(qí)神秘之可言，以(yǐ)佛法视(shì)之(zhī)，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修持(chí)出离之(zhī)方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又(yòu)何须多此累赘(zhuì)哉！如(rú)据理而言(yán)，所谓双(shuāng)修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴一(yī)阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使求出(chū)离于欲界、色界、无色界(jiè)之方便(biàn)法门，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实。

双修(xiū)是(shì)什么意思(sī)呢(ne)？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修(xiū)，在很(hěn)多人的理(lǐ)解中意思就是(shì)"男(nán)女交合"，但其实这是大家对男(nán)女双修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)，指的就是"阴阳(yáng)双修，这(zhè)只(zhǐ)不过是男(nán)女互相(xiāng)辅助提(tí)升修炼的一种很正常的功法而已，并(bìng)没有大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所(suǒ)指的阴阳双修和(hé)道家密传的房中术(shù)内丹阴阳双修的(de)功法，可以说毫(háo)无(wú)关系，此(cǐ)二(èr)者虽然功法名字上非常相似，但是从本质上却有(yǒu)着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提(tí)起的阴阳双修功法并不(bù)多，而且似(shì)乎(hū)这种功法也极其难以修(xiū)炼，对修炼的男(nán)女双方要求的非常苛刻(kè)，修炼阴(yīn)阳(yáng)双修的男女(nǚ)，并(bìng)不(bù)是指(zhǐ)的在红尘(chén)中普通平(píng)凡的色男(nán)色女(nǚ)，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双方在(zài)精神上能(néng)够高度的默契，虽不(bù)是(shì)伴侣，却(què)能够形同伴(bàn)侣，在千里(lǐ)之外亦能够(gòu)心有灵犀互相感(gǎn)知，男女双方想要修炼这(zhè)种功法(fǎ)需要极高的修炼基础，而(ér)且还需(xū)要经历一段很长时间的(de)磨合(h什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级é)，武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳(yáng)双修虽然能(néng)提升(shēng)男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

　　双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的(de)是男女一起(qǐ)修炼；为(wèi)了达到性命同源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关(guān)于双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么(me)进行(xíng)的以及双修是(shì)怎么进(jìn)行(xíng)的(de)，佛道双修是指什(shén)么意思，雪中悍(hàn)刀(dāo)行双修是(shì)指什么意思，道家双(shuāng)修是指什么意思(sī)，古代(dài)的双修是(shì)指什么意思等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的生活小知识：

双修是指什么意(yì)思，双修是(shì)怎么进行的

　　为了达(dá)到(dào)性(xìng)命同源；

　　心灵(líng)相(xiāng)通(tōng)的境界(jiè)的。

双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修(xiū)炼(liàn)，为了达到性命(mìng)同(tóng)源、心灵相通(tōng)的(de)境界。

性命(mìng)双修(xiū)的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言(yán)：何谓之(zhī)性(xìng)？元始(shǐ)真如，一灵(líng)炯炯是(shì)也。

　　何为(wèi)之(zhī)命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解(jiě)释过性命之(zhī)说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人(rén)之生机。

双修(xiū)派是内丹功法类别

　　性指的(de)是人的心性(xìng)、思(sī)想、秉性、性(xìng)格、精(jīng)神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质等(děng)。

　　性命(mìng)双修也就是指神形兼修(xiū)，达到至高完美(měi)境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双(shuāng)修片面一(yī)点(diǎn)来说，就是(shì)对身心两方面的修炼，人的(de)生命实(shí)际上(shàng)是两(liǎng)个生命即(jí)精神生命(mìng)和生理(lǐ)生命的双重融合(hé)，人们通常说要身心健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二字高(gāo)度概括了人生的(de)两(liǎng)大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身(shēn)心全(quán)面(miàn)修炼，以达到至高(gāo)完美的境界(jiè)。

性命双修的(de)修(xiū)炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由低(dī)到高，由浅入深，并且(qiě)要结合自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其(qí)实(shí)，对于普通人来(lái)说，性命双(shuāng)修并没有想象中的(de)那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德(dé)，便(biàn)是(shì)在一定程度上借(jiè)鉴了性(xìng)命双修的(de)理论(lùn)，只不过无(wú)法与真(zhēn)正的(de)道家修行者相比罢了(le)

　　体弱者(zhě)当先命后性，从(cóng)命功入手，炼精化气(qì)，去病健身，然后心神安(ān)定(dìng)，炼气化神，炼神还虚(xū)，提(tí)高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功入手(shǒu)，炼(liàn)己筑基，排除(chú)私心杂(zá)念，调整(zhěng)平衡，提(tí)高追求层次(cì)，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合服药和(hé)炼(liàn)气，提(tí)升身体素质。

可参(cān)考的典记(jì)载和提及(jí)性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修的典籍较多(duō)，下面列(liè)出几本(běn)以供参(cān)考(kǎo)

　　周(zhōu)易参同契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一，全书(shū)托(tuō)易象(xiàng)而论金(jīn)丹(dān)，其内(nèi)外(wài)丹理论对性(xìng)命双修(xiū)之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命(mìng)圭旨》为总结性(xìng)书籍(jí)，主张破除三(sān)教门户之见，宗罗三教(jiào)历代(dài)精义，一(yī)出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神(shén)秘(mì)之可言(yán)，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲众(zhòng)生，谋一修持(chí)出离之(zhī)方便道也什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀(dāo)放下，立地成(chéng)佛(fú)，又(yòu)何须多此(cǐ)累赘哉！如据(jù)理而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒(tú)指男女之形式！盖即(jí)表示(shì)宇宙之(zhī)法则，一阴一(yī)阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实(shí)，使求(qiú)出(chū)离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成(chéng)为沉堕于三界之果实。

双修是什么(me)意思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在很多(duō)人的(de)理解中意思就(jiù)是"男女交合"，但其实这是(shì)大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看(kàn)的武侠小(xiǎo)说(shuō)中，指(zhǐ)的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过是(shì)男女互相辅助提升修炼的一种很正常(cháng)的功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的那么不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家(jiā)密传的房中术内丹阴(yīn)阳双修的功法，可以说(shuō)毫无(wú)关系，此(cǐ)二者虽然功法名(míng)字上非常相似，但是从(cóng)本质上(shàng)却有(yǒu)着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修(xiū)

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳双修功法并不多，而且似(shì)乎(hū)这种功法(fǎ)也极(jí)其难以修炼(liàn)，对修炼的男女双(shuāng)方(fāng)要求(qiú)的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的(de)男(nán)女，并不是指的在红尘中普(pǔ)通平(píng)凡的色男(nán)色女，修(xiū)炼这种功法需要男女双(shuāng)方在精神上能够高(gāo)度的默契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴(bàn)侣(lǚ)，在千里(lǐ)之(zhī)外亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种功法(fǎ)需要极高的(de)修炼基础，而且还(hái)需要经历一段很长时(shí)间的磨合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女双方的(de)功力(lì)，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

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