仁(rén)政在现代社会的意义议论文，仁政在现(xiàn)代社会的意义短篇

　　孟子仁政思想的(de)现代(dài)意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当代(dài)老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有(yǒu)利于百(bǎi)姓(xìng)生活的相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的当政政(zhèng)府才稳固，才能(néng)受到(dào)民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善，这样，才(cái)能提高自己(jǐ)的国际地位,在(zài)危难之时，才会得到更多(duō)其它国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继承和发(fā)展了(le)孔子(zi)的德治(zhì)思想，发展为仁政学说，成为(wèi)其政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政(zhèng)治(zhì)，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长(zhǎng)远利(lì)益(yì)。

　　孟子一方面(miàn)严格区(qū)分了统治(zhì)者与(yǔ)被统(tǒng)治者(zhě)的阶级(jí)地(dì)位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”，并(bìng)且模仿(fǎng)周制(zhì)拟(nǐ)定了(le)轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁一(yī)套从天(tiān)子到(dào)庶人的等级制度；

　　另一方面，又(yòu)把(bǎ)统治者(zhě)和被统(tǒng)治者的关系比作父母对子女的关系(xì)，主张统治者应该像父母一样关(guān)心人(rén)民的疾(jí)苦，人民应该像对待父(fù)母(mǔ)一样去(qù)亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这是(shì)一种最理想(xiǎng)的政治，如果统治者实行仁(rén)政，可以(yǐ)得到(dào)人(rén)民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活，推行虐政，将(jiāng)会失(shī)去(qù)民(mín)心而(ér)变(biàn)成独(dú)夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育(yù)以及统一天下(xià)的途径等，其中贯穿(chuān)着一条民本(běn)思(sī)想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻(qīng)神(shén)的思想发展而来的。

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