徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事情的经过(guò)，首(shǒu)先我们(men)必须(xū)要来了解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐(xú)太(tài)志的职业是歌手(shǒu)，在(zài)韩国乐坛中他(tā)算得上是名气非(fēi)常大的前辈了，并且(qiě)在徐(xú)太志(zhì)的身上还(hái)有一种魅力是让人莫名其妙的被吸引(yǐn)的(de)，这种特殊的感(gǎn)情导(dǎo)致徐太志(zhì)即(jí)便已经隐退多年，大家还是(shì)会对(duì)他(tā)印(yìn)象深刻(kè)，既然徐太志是这(zhè)么(me)一位有(yǒu)魅(mèi)力的人，那他是怎(zěn)么和恶魔(mó)事件扯上(shàng)关系的呢，一(yī)说到恶(è)魔就会让(ràng)人有(yǒu)害(hài)怕(pà)的感觉，徐太(tài)志和这(zhè)种事情扯上关系让人感到很(hěn)恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国(guó)首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音(yīn)乐有(yǒu)浓厚(hòu)兴趣的他在14岁(suì)就和朋(péng)友组建乐队，天(tiān)上(shàng)壁、活化(huà)山、夕那雨这些乐队中都有徐太志(zhì)加(jiā)入(rù)的痕(hén)迹，可惜最(zuì)后乐队也都逃不(bù)过解散成(chéng)员各奔前程的命运，一直到(dào)90年代，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太志(zhì)和(hé)孩子(zi)们”，这个组合(hé)开(kāi)创(chuàng)了韩国偶像(xiàng)组(zǔ)合和(hé)流(liú)行舞曲的新时代(dài)，成为韩国90年代当(dāng)红歌手组合，是韩(hán)国偶(ǒu)像的鼻(bí)祖。

1994年徐(xú)太志(zhì)的(de)恶魔事件其实是说他在1994年发表过组(zǔ)合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为(画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东wèi)“受到诅咒的杰作”，也是(shì)“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”专辑中销量最少的一(yī)张，就是画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东这张专辑让徐太(tài)志不再是大家口中的歌手和音乐人那么简单，而变成了最让(ràng)韩(hán)国人惊讶和(hé)争议(yì)的“社会人”，徐太志的音乐(lè)不再是单纯(chún)的“聆听(tīng)”角(jiǎo)度而是作(zuò)为“分(fēn)析和批判(pàn)的对象”存在，他这样(yàng)的歌手(shǒu)应该不(bù)会有第二个(gè)了。

恶魔(mó)事件(jiàn)就是从徐(xú)太志的歌曲传(chuán)出(chū)来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的(de)音乐倒过来听，传达了撒旦(dàn)的(de)信息”的传闻在全(quán)国扩散着，传(chuán)说将“徐太志(zhì)和孩子们”专辑(jí)卡(kǎ)带分解后，将卷(juǎn)筒(tǒng)换向反方向插进，然后用卡(kǎ)带录(lù)音机收(shōu)听《教室(shì)理念》的话就会听(tīng)到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分宗教(jiào)人士还是(shì)认为这首歌(gē)曲是赞扬撒旦的意(yì)思，认为徐(xú)太志是恶(è)魔中的恶魔。

事(shì)实(shí)上这样的说(shuō)法(fǎ)完全是(shì)没有依据的，就是(shì)三人成(chéng)虎的传言所造成大家心里一定的(de)心理(lǐ)暗示(shì)，徐太志身上确实(shí)有一(yī)种魅(mèi)力会让人莫(mò)名其妙的被他吸引(yǐn)，但因(yīn)此就说他是(shì)恶魔就有点太不科学的，说白了(le)大家还是(shì)都喜画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东欢(huān)凑(còu)热闹罢了(le)，一(yī)点(diǎn)会引起争议(yì)的新闻被(bèi)放大都(dōu)会给当事人造成无法挽回的后果与(yǔ)影响，以(yǐ)后大家(jiā)如(rú)果再(zài)碰上(shàng)一些匪(fěi)夷所思(sī)的传(chuán)闻，还是要多思考思考再决定(dìng)要不(bù)要(yào)站队。

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