三十六洞天七十二(èr)福地分(fēn)别是哪里，福地洞天啥(shá)意思是“福地洞天(tiān)”的意思：原为道家语(yǔ)，指(zhǐ)神(shén)道居(悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望jū)住的名山胜(shèng)地的。

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三十六洞天七十二福地分别是哪(nǎ)里，福(fú)地(dì)洞天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为道家(jiā)语，指神道居住(zhù)的(de)名(míng)山胜地。

　　后多比喻风景优(yōu)美的地方(fāng)。

　　出(chū)自《洞天(tiān)福地(dì)记(jì)》：“列出(chū)十大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地(dì)的名称。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容简介(jiè)：序按道教经典《龟山白玉上经》具列神仙所居(jū)名山胜境(jìng)。

　　首列(liè)太上“十大洞(dòng)天”，次列“三(sān)十六小洞天(tiān)”，后列“七十二福地”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞(dòng)天(tiān)福地，皆位山岩，并(bìng)注方阔，所(suǒ)属州县境域，可(kě)资(zī)地(dì)理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回：大(dà)王在(zài)这福地洞天之处为王，多(duō)少尊重(zhòng)快乐，怎么(me)肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三(sān)出》：这般(bān)样福地(dì)洞天，可知有(yǒu)仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边(biān)，果然山明川(chuān)丽，如登福地洞天。

道(dào)教所向往的十(shí)大洞天、三十六(liù)小洞(dòng)天、七十二福(fú)地在(zài)哪(nǎ)里？

　　道教所(suǒ)向往(wǎng)的(de)十大洞天、三十六小(xiǎo)咐梁洞天、七(qī)十二福地其实指的就是一(yī)些具有名(míng)山大川的地方(fāng)，或者(zhě)是一些人(rén)迹(jì)罕(hǎn)至，但是风景(jǐng)优美的地方(fāng)，因为环(huán)境(jìng)好，又没(méi)有人打(dǎ)扰是非(fēi)常适合修炼(liàn)，因此(cǐ)道教把这(zhè)些地方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福地遍布(bù)衡谈运了(le)中国的很多省(shěng)市，但是有些地方现在已经衰败了，也找(zhǎo)不到具体的位置了。

　　十大洞天包括：王(wáng)屋山洞、委羽山侍档(dàng)洞、西城山洞、西(xī)玄山洞、青(qīng)城山(shān)洞(dòng)、赤(chì)城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞(dòng)，由于十大洞天(tiān)历史比较久，而且没说过具体(tǐ)的(de)地(dì)理位(wèi)置，所以很多现在都是(shì)找不到的，而三十六(liù)小洞天就(jiù)比(bǐ)较(jiào)好找了，因为里(lǐ)面(miàn)涉及了州县，比如霍林洞天(tiān)在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾封县(xiàn) ，朱陵洞天在衡州衡山县(xiàn)等等(děng)，这里就是(shì)举两个例(lì)子，就不(bù)和(hé)大家一(yī)一细(xì)说了。

　　这(zhè)里的很多现在已经成(chéng)为(wèi)了旅游胜地，而(ér)七十二福地就更好找，因为(wèi)记载更加详细，比如在江宁府句容县界的地肺山、潭(tán)州长沙县的洞真墟、玉笋山(shān)南的(de)郁木洞等(děng)等，这里都曾(céng)是得(dé)道真人隐居过的地(dì)方，因为真(zhēn)人曾在这里修行过(guò)，所以(yǐ)这(zhè)些地(dì)方或多或(huò)少都是有一些传说的(de)，久而久之就被大家传得越来越神奇(qí)，所(suǒ)以就被称为(wèi)了“福地洞天(tiān)”。

　　不过也是有一些和(hé)道教有联系但(dàn)是(shì)么悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望有被列入“福地洞天(tiān)”的(de)名山，比如武当山(shān)和崂山(shān)，现在很多山(shān)上的建(jiàn)筑都(dōu)被列入了世界遗产(chǎn)，为了(le)保护这些(xiē)“福(fú)地洞天”还成(chéng)立了“爱山(shān)基(jī)金会”。

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