九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示是九方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本(běn)质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其(qí)所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了(le)，您(nín)的(de)子侄中间(jiān)有没有(yǒu)可以派去(qù)寻找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难(nán)得的(de)好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起(qǐ)来像飞一(yī)样地快，而(ér)且(qiě)尘(chén)土不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可(kě)以告诉他们识别(bié)一般的良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别(bié)天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和(hé)我(wǒ)一起(qǐ)担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识(shí)别天下难得(dé)的好马的(de)本领绝不在我以(yǐ)下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见了九方皋(gāo)，派他去(qù)寻(xún)找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人(rén)去(qù)把那(nà)匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑(hēi)色(sè)的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好马的人，毛(máo)色(sè)公母都不知(zhī)道，他怎(zěn)么能懂得(dé)什么(me)是好马，什么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的(de)境界吗?这正是他胜(shèng)过我(wǒ)千万倍(bèi)乃至无数倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方皋他(tā)所观(guān)察地是马的天(tiān)赋的内(nèi)在(zài)素质，深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的(de)内部，而忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见(jiàn)他所不(bù)需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所需要观察的，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着比相马(mǎ)本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事(shì)实证明(míng)，它果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文言文(wén)告(gào)诉(sù)我(wǒ)们看问题(tí)要抓住事物本质(zhì)，不能为表面(miàn)现弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大(dà)家整(zhěng)理了九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家族(zú)中(zhōng)有谁能够(gòu)继承(chéng)您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良马，可以(yǐ)从(cóng)其外(wài)表上、筋骨上观察(chá)得(dé)出(chū)来。

　　而那天下难得的(de)千里马(mǎ)，好像是(shì)若有若无，若(ruò)隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不(bù)着它奔(bēn)跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的(de)人，对(duì)于好马的(de)特征(zhēng)，我可以告诉(sù)他们，对于千里马的(de)特征，那(nà)只能(néng)意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在(zài)过去同(tóng)我(wǒ)一起(qǐ)挑过(guò)菜、担过柴(chái)的人当中，有一(yī)个名(míng)叫九方皋的(de)人，他的相(xiāng)马技术不在我之下(xià)，请(qǐng)大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公便(biàn)召(zhào)见了九方(fāng)皋，叫(jiào)他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人(rén)崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读去取，却(què)是一(yī)匹黑色的(de)公马。

　　这时(shí)候秦穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的人连马的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来(lái)，又(yòu)怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的(de)；只视察他所需(xū)要视察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千(qiān)里马(mǎ)的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回(huí)来后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少有的(de)千里马。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可(kě)告(gào)以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反(fǎn)报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化(huà)史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人以启示，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列子弟子(zi)以及列子后学(xué)著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一(yī)百四(sì)十章，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言(yán)形式来表达精(jīng)微(wēi)的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆(mù)王(wáng)篇》有十一(yī)个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及译文(wén)及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示是九方皋相(xiāng)马(mǎ)出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现象看到(dào)本(běn)质(zhì)的。

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