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高(gāo)山(shān)流水是什(shén)么意思(sī)服务(wù)项目，服(fú)务里面(miàn)高山流水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时若(ruò)高(gāo)山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的(de)《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最(zuì)广的(de)曲目(mù)之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山(shān)）北(běi)面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子(zi)期打过招呼，便(biàn)又继续弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神(shén)于高山，赋意在曲(qū)调(diào)之中，钟子期在(zài)一(yī)旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一(yī)座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在(zài)旋律之外，钟子(zi)期听(tīng)后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡(dàn独肖有哪几个g)，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这(zhè)使得(dé)伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听(t独肖有哪几个īng)音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是(shì)太(tài)高(gāo)明了，您所说的(de)跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的(de)琴声怎能(néng)逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结(jié)为知音，并(bìng)约(yuē)好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会(huì)钟子(zi)期时，得(dé)知钟子期(qī)不久前(qián)已(yǐ)经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是(shì)就摔(shuāi)破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以(yǐ)谢(xiè)平(píng)生难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽(suī)然动听(tīng)，可惜高山流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难(nán)得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲(qū)恐怕(pà)是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的(de)乐(lè)曲，有如(rú)高山流(liú)水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是(shì)啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的(de)高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会有很多杯子，然(rán)后从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店也(yě)好他(tā)们会推出自己(jǐ)店(diàn)里的特色然后给(gěi)这个特色(sè)其一个优雅(yǎ)的名(míng)字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工(gōng)具(jù)比较简陋(lòu)，一般(bān)都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是(shì)简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区(qū)，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达(dá)官贵人才能(néng)享受。

　　随(suí)着社会的不断(duàn)发展，采耳(ěr)无论在(zài)技(jì)告哪(nǎ)术(shù)延深方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性(xìng)的(de)突(tū)破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开(kāi)始流(liú)入民间，并融(róng)入到了传统理(lǐ)发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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