社日节是(shì)什么节日(rì)？社日(rì)节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社的。关(guān)于(yú)社日节是什么节(jié)日以及社日节是什么节(jié)日，社(shè)日节是哪天(tiān)，社(shè)日指的是什么节(jié)日，社日节这个节(jié)日有什么风俗，社日节的意义(yì)等问题(tí)，农(nóng)商网将为你整理以下的生活知识(shí)：

社日节(jié)是农历几(jǐ)月初(chū)几

　　社日节(jié)是农历二月(yuè)二(èr)十的。

　　社(shè)日节(jié)日也叫二(èr)月春社日(rì)、中和节。是我国一个祈(qí)求(qiú)丰收(shōu)的传统节日(rì)，在古代的时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以(yǐ)立(lì)春后第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)为社(shè)日。所(suǒ)以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年春是2月(yuè)4日(rì)，立春(chūn)这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三个(gè)戊日是(shì)2月19日戊申(shēn)日，第四个戊(wù)日(rì)是3月1日戊(wù)午日(rì)，第五(wǔ)个(gè)戊日是(shì)3月11日戊(wù)辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社(shè)日(rì)节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社(shè)日分为春社和(hé)秋社(shè)。

　　古时代(dài)的社(shè)日(rì)节(jié)期依(yī)据干(gàn)支历法来定，后来因(yīn)历法变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊(wù)日推算，一般(bān)在农历二月初(chū)二前(qián)后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登场的(de)农(nóng)历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土地神的地方都叫社(shè)，按照(zhào)中国民(mín)间(jiān)的习俗，每到(dào)播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地(dì)神(shén)。

　　2、古人认为(wèi)土(tǔ)生万物(wù)，所(suǒ)以土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人(rén)们认(rèn)为该(gāi)神管(guǎn)理着五谷的生(shēng)长(zhǎng)和地方的平安(ān)。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣(shèng)诞，土地公又称福德正(zhèng)神，在中国南方地区，是土地公公的(de)生(shēng)日，称(chēng)“土地(dì)诞”，为给(gěi)土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方(fāng)有举办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭(jì)祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土(tǔ)地神(shén)）习俗，如(rú)在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头(tóu)节(jié)习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗，南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也(yě)称“社日节”，社日分为(wèi)春社日和秋社(shè)日，春社是立(lì)春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国(guó)南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚(jù)社会饮，借敬(jìng)神(shén)、娱神而(ér)娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗(sú)为(wèi)主(zhǔ)的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还(hái)得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上(shàng)种松树(shù)，商(shāng)代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公(gōng)园(yuán)的社稷坛便以五色土为社(shè)主，并以(yǐ)东方青土、西(xī)方白土、南(nán)方红土、北方黑土、中(zhōng)央(yāng)黄土，既(jì)代(dài)表天(tiān)下土地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农(nóng)业丰稔(rěn)，增(zēng)加了主宰(zǎi)五谷的稷神(shén)，故(gù)称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立(lì)的社，多称土地(dì)庙。

　　遍(biàn)布各(gè)地城乡的(de)土(tǔ)地庙(miào)有大有小：城镇多由居(jū)民香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年捐钱(qián)建造(zào)庙宇；乡间(jiān)则(zé)在村外头大(dà)树下，砌个(gè)一二米见(jiàn)方(fāng)的小庙，或(huò)用(yòng)四块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈”主宰土地(dì)、年成(chéng)和人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土(tǔ)地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得(dé)孤身独守小庙(miào)太寂(jì)寞，便(biàn)按人间社会给添了俗(sú)称(chēng)土地婆的夫人(rén)。香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年>

　　在(zài)福(fú)建、广东及西南地区，人们在(zài)土地庙里立(lì)一二块石头(tóu)，上(shàng)盖(gài)红布，便(biàn)是土地神(shén)——这是以石头作为社(shè)主的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙根下(xià)，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来(lái)了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王(wáng)社”祭(jì)祀祈(qí)丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的(de)社神(shén)。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时(shí)的社(shè)日情景：村民(mín)凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣(luó)打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚(jù)集社(shè)神(shén)庙前(qián)，焚(fén)香祭拜，祈(qí)求五谷丰(fēng)登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科(kē)-土(tǔ)地诞

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