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勤耕不辍 精业笃行什么意思,精业笃行 臻于至善

勤耕不辍 精业笃行什么意思,精业笃行 臻于至善 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也(yě)有门派,不同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不(bù)一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的(de)是(shì)解放前已经(jīng)失传了赶尸方法(fǎ)之后的事(shì),没多(duō)久就开始(shǐ)火化也就没有这(zhè)行了(le)。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术,科学的说法是寄(jì)生(shēng)虫,一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫,养蛊分门别派,各自有(yǒu)各自(zì)的方法,但(dàn)万变不离其宗(zōng),7、8天之内尸体(tǐ)并(bìng)没有完全死亡(wáng),赶尸匠有办(bàn)法用(yòng)药(yào)物(wù)给(gěi)尸(shī)体防(fáng)腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑(nǎo)中,蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特定的神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生(shēng)了动(dòng)作。赶尸(shī)匠手(shǒu)里的铃的主(zhǔ)要(yào)作用是(shì)通过(guò)共振让蛊虫放电用(yòng)的,人(rén)们听(tīng)到(dào)了躲避并不(bù)是最(zuì)初(chū)的(de)想法(fǎ),因为也有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科学家给(gěi)尸体(tǐ)通电(diàn)来让尸(shī)体(tǐ)产生动作的原(yuán)理是一样(yàng)的(de)。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有(yǒu)?湘西赶尸最早的(de)传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战,而是(shì)在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记(jì)载:有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山,有(yǒu)人(rén)名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在(zài)外地(dì)客死他乡的人回家的方(fāng)式,古(gǔ)代曾有鸟(niǎo)载人归的传说,在(zài)四川三(sān)星堆(duī)中发现的一(yī)些法器,其实就是(shì)盛放尸体的(de)东西。

在(zài)远古(gǔ)时(shí)代,人死之(zhī)后往往(wǎng)会被(bèi)制成木乃伊,五脏掏(tāo)空,尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳索上(shàng),身体各(gè)个部位通过钢针缝合,脚下是一(yī)个铁质的滑轮,顶端则用磁铁。

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湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定(dìng)要在(zài)夜间运尸(shī)体(tǐ),就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一(yī)般赶尸的人(rén)都会背一个篓子,篓子里就是(shì)处(chù)理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在(zài)完(wán)全(quán)不一样,那个时候马车都很少,而(ér)湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑轮(lún)的运动来实现目(mù)的,由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音,因此赶尸人都会唱叫做咒语的(de)东西,借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后(hòu)来有人则简(jiǎn)化了程序(xù),把死人处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住(zhù)就擅长此(cǐ)道。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)事,更多的(de)来自(zì)影(yǐng)视剧里面,特(tè)别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱(qián),然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖(bù)。


小时候,对于(yú)这个事情,我(wǒ)特地(dì)跑去问(wèn)父母,到底有没(méi)有赶尸这个事,父亲(qīn)找来书籍,跟我(wǒ)讲,古人都有叶落归根、魂归(guī)故(gù)里的传统(tǒng)思想(xiǎng),一旦一个人客死异(yì)乡(xiāng),那么不管隔的(de)多远也(yě)要(yào)想办法把尸体送回(huí)家乡(xiāng),因为古人认为,人是有三魂七魄的,一旦(dàn)在外面去世,若是不将尸体运(yùn)回故乡,会使得魂魄没法(fǎ)回去,也(yě)没法去“阴间”报道,这(zhè)样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统,再(zài)加上古(gǔ)代不像现在(zài)这样交通(tōng)发达。在古代(dài),很(hěn)多地方交通闭塞,甚(shèn)至很多地(dì)方之间还隔着(zhe)高(gāo)山(shān)峻(jùn)岭,要是想把尸体运送回(huí)去,会特别费工夫,“赶尸”这样的一(yī)个职业(yè)就出现了。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)? 不同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘西(xī)赶尸

在古人的(de)思想里,这样既(jì)能将尸(shī)体运(yùn)回去,又能让死者魂归故里,这(zhè)也是电视剧里,赶尸的人(rén),会(huì)一边(biān)摇铃铛,一边撒纸(zhǐ)钱的(de)原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃铛是(shì)为招魂铃,免(miǎn)得(dé)魂魄(pò)给(gěi)走失(shī)了(le),有招(zhāo)魂(hún)铃的指引,魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸(zhǐ)钱(qián),就是为了(le)让(ràng)路(lù)过(guò)的孤魂野鬼,还有(yǒu)鬼差高抬贵(guì)手(shǒu),放魂魄(pò)回家,不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业,更多的见于民间,但是(shì)在清朝,也曾有官方聘用(yòng)赶尸者,目的(de)是帮助一些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后能(néng)把尸(shī)体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决(jué),不(bù)一定是(shì)在犯人的老家,这样(yàng)当死刑犯去世之(zhī)后,尸(shī)体就得运(yùn)回犯(fàn)人的老家,要(yào)是(shì)专门派人去送(sòng),不仅费人,还费钱。而且(qiě)很多官差(chà)也不大乐意做(zuò)这种(zhǒng)事,毕竟(jìng)这个(gè)是很晦气(qì)的事。

后来(lái)官方就干(gàn)脆了找来了赶(gǎn)尸人,让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回(huí)家,通常赶(gǎn)尸人(rén)也是分工明(míng)确(què)的,会有(yǒu)两(liǎng)人组成(chéng),一个(gè)人负责赶尸(shī)一个人负责引(yǐn)路(lù),而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中(zhōng),一般只(zhǐ)能(néng)住在荒郊野外,是不能去有人居住的地方,有人意外在野(yě)外看到了赶尸人,这也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一(yī)步蒙(méng)上了神(shén)秘色彩。

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湘西赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸(shī)人(rén)跟湘西赶尸人,并不是一样的,湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些,在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法(fǎ):
首先(xiān),三赶,就(jiù)是(shì)那种被官方处决(jué)的、还有被(bèi)战争波及、或者意外死亡(wáng)的(de)人,这三种是可以赶的。

三不赶,就是指非正常死亡的(de),比如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死等(děng)等尸(shī)体不(bù)全的,不能赶(gǎn)。总的说(shuō),就是被迫死的可以勤耕不辍 精业笃行什么意思,精业笃行 臻于至善赶,若是自(zì)杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不(bù)同门(mén)派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一样
湘西赶尸

什么(me)人能从(cóng)事这个职(zhí)业(yè)?
当然赶尸人这(zhè)个职业,也不(bù)是什么人都能做(zuò)的,赶尸人收徒弟,徒弟必(bì)须满足三个基本条件:胆(dǎn)大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个(gè)条件,又(yòu)想去学习赶(gǎn)尸,那么就(jiù)需要(yào)进一(yī)步(bù)筛选,需(xū)要进行三项(xiàng)测试:

第一(yī)项测试(shì):就是让一个人站太阳底(dǐ)下(xià),盯着太(tài)阳看,同时旋转,然(rán)后突然喊(hǎn)停,被测试者,若是能(néng)正(zhèng)常分(fēn)辨东南西北(běi),那么就过关。

第二项(xiàng)测试:就(jiù)是让测试者挑(tiāo)一副重担,要是能挑起来,并送到指定(dìng)的地点(diǎn),就表示(shì)测试者体力达标。

第三(sān)项(xiàng)测试(shì):就是(shì)让(ràng)测试者(zhě)晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来,若(ruò)是能(néng)取回来,表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是(shì)能经过这三个测试的人,才能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有?
很多人可能(néng)会疑惑,克死(sǐ)异乡的并(bìng)不只是在湘西(xī)那边才有,但是为啥(shá)在其(qí)他地方并(bìng)没(méi)有(yǒu)听说这种职业(yè)呢(ne)?

其实,这个要说起来,还是(shì)跟湘西的地理环(huán)境有关,在湘西(xī)有专门的(de)供赶尸(shī)人(rén)休息(xī)的旅店,但是在其(qí)他地方是没有这(zhè)样的地方的(de)。

第二(èr),其他地方(fāng),一般是不(bù)允许外来的尸(shī)体进村的,而(ér)在湘西,大路都是绕村的,这样赶尸人压(yā)根(gēn)就不用进村。

第三,其他地(dì)方(fāng),人们(men)不懂赶尸的禁忌,一旦赶尸人过来,被冲撞了(le)了,会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素(sù),所以(yǐ)在其他地(dì)方,赶尸没法盛行(xíng)起来(lái)。最后,随着(zhe)交通越来越便利,赶尸(shī)这(zhè)个职业,也(yě)慢慢的(de)消(xiāo)失在了历史的长河中,毕竟现在也不需要这样去赶尸(shī),再远都(dōu)可以通过交通工(gōng)具来完(wán)成(chéng)。

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