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现在女性多少岁可以领养老金 领养老金的年龄是多少 十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历

  十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历是即于每月初(chū)一(yī)、八、十四(sì)、十五、十八、二十三、二十四、二(èr)十八、二(èr)十(shí)九(jiǔ)、三十等十日受持斋戒的。

  关于十斋日是(shì)哪几(jǐ)天,十斋日是哪几天是(shì)农历(lì)以及十斋(zhāi)日是哪几天是农(nóng)历,十斋日是哪几天的禁忌,六斋日是哪几天(tiān),免(miǎn)费查自己三世因果,地藏经十斋日(rì)念还是(shì)天天念好等问题,小编将(jiāng)为你整理以下的生活小(xiǎo)知识:

十斋日(rì)是哪几天,十斋日是哪几天是农历

  是即于每月初一、八、十四、十五、十八、二十(shí)三、二十四、二十八、二十九、三十(shí)等十日受(shòu)持斋戒的(de)。

十斋日(rì)概述

  [出法苑(yuàn)珠林] 初一日此(cǐ)日(rì)四天王太子(zi)下降(jiàng)。

  按行(xíng)人间。

  比校(xiào)善恶(è)。

  若念定光佛名号。

  则灭(miè)一切(qiè)罪。

  增一切福。

 现在女性多少岁可以领养老金 领养老金的年龄是多少 (四天王者。

  东方持(chí)国天王。

  南(nán)方增长天王(wáng)。

  西方广目天王(wáng)。

  北方多(duō)闻天王也。

  )初(chū)八日此日摩(mó)醯首罗天王下降。

  按临人间。

  观(guān)察善恶(è)。

  若念药师琉璃光佛现在女性多少岁可以领养老金 领养老金的年龄是多少名号(hào)。

  则灭(miè)一切(qiè)罪(zuì)。

  增一(yī)切福。

  (梵(fàn)语摩醯首(shǒu)罗。

  华言大自在。

  )十四(sì)日此日(rì)摩醯(xī)首罗天王下降。

  按临(lín)人间。

  观察善恶(è)。

  若念(niàn)贤(xián)劫千佛名号。

  则(zé)灭一切恶(è)。

  生一切善。

  (劫。

  梵(fàn)语(yǔ)具云劫波。

  华言分别时节。

  贤者。

  劫名。

  谓此劫中多贤人也。

  )十五日此日四天王太子下(xià)降。

  按临人间。

  观察善恶。

  若念阿弥陀佛名(míng)号。

  则灭生(shēng)死(sǐ)罪。

  得寂灭乐。

  (梵语阿(ā)弥陀。

  华言无量寿。

  )十八日此日四天王太(tài)子使者(zhě)下(xià)降。

  观察人间。

  比校善恶。

  若念(niàn)地藏菩萨名(míng)号。

  则灭除罪业。

  增延福寿(shòu)。

  二十三日此日摩(mó)醯(xī)首罗(luó)天王(wáng)下降。

  按察人(rén)间。

  比校(xiào)善(shàn)恶。

  若(ruò)念大势至菩萨(sà)名号。

  则增(zēng)长(zhǎng)福利。

  灭除罪。

  二十四(sì)日(rì)此(cǐ)日四天王太子下降(jiàng)。

  按行八间。

  观察善恶(è)。

  若念卢舍那佛名号(hào)。

  则灭烦恼罪(zuì)。

  得智慧乐。

  (梵语(yǔ)卢舍那。

  华(huá)言净满(mǎn)。

  )二(èr)十九日此(cǐ)日摩醯首罗天王下降(jiàng)。

  亲临人间(jiān)。

  比校善(shàn)恶。

  若念(niàn)药(yào)王菩萨(sà)名号。

  则(zé)灭一(yī)切恶。

  生一切善。

  三十日此(cǐ)日四天王使者(zhě)下降。

  按行人间。

  观(guān)察善恶。

  若念释(shì)迦牟尼佛名号。

  则增长福利。

  成就菩提(tí)。

  (梵语菩。

  华言道。

  )

  佛(fú)教(jiào)徒对十(shí)斋日的态度经过了由拒(jù)斥(chì)到吸收(shōu)的(de)过程;在统治(zhì)者推(tuī)行十(shí)斋日(rì),以及民众(zhòng)修(xiū)习实(shí)践的(de)压力下,十斋日(rì)在(zài)盛(shèng)唐、至少是中唐时期(qī)已进入佛教经典,至(zhì)少在(zài)中唐时期已(yǐ)被(bèi)信(xìn)奉者(zhě)归(guī)之于佛教;佛教徒对十(shí)斋日的(de)改造(zào)使其反(fǎn)而取代了(le)道教十斋日,在(zài)民众信仰生活中占据了主导地位(wèi);而目前将(jiāng)敦煌遗书中的十(shí)斋日统称为《地藏(cáng)菩萨十斋日》是不(bù)恰(qià)当的,后者乃(nǎi)《地藏菩萨本愿(yuàn)经(jīng)》吸收十斋日(rì)所产生(shēng)的(de)结果,而它(tā)的称谓,似也应以写(xiě)本中用(yòng)得较多(duō)的《地藏(cáng)菩(pú)萨经十斋日》为准。

拓(tuò)展资料

  过午不食,一般来说,只要是(shì)明相出(早上亮度看得(dé)到(dào)手(shǒu)掌(zhǎng)纹算起)到日至(zhì)天中为止的这段时(shí)间都是持(chí)戒者可以饮食的时(shí)间,所(suǒ)以按照一(yī)般(bān)佛门(mén)道(dào)场正常(cháng)作息,这段时(shí)间基本上有早餐与午餐二顿(dùn)要过斋堂用(yòng)斋(zhāi),另外,有持午者(zhě)持日(rì)中一(yī)食,即(jí)一天中只用午斋,

  上面说的早斋也(yě)免了(le),所以过午不食一般有(yǒu)早(zǎo)午二(èr)斋以及只过午斋的这二种(zhǒng)。

  因(yīn)此一天(tiān)不能不吃饭,中午一定(dìng)要过(guò)堂。

     其次,也要避免十恶(è)业。

  即杀生、偷盗、邪淫、妄语(yǔ)、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见(即:拨正(zhèng)因果,不信罪(zuì)福)等。

  佛门当中讲的十斋日,出自地藏经。

  亡人过世作七,也是出自地(dì)藏(cáng)经。

  可知,地藏(cáng)经里(lǐ)所说的,对(duì)我们日(rì)常(cháng)生活(huó)讲得很(hěn)多,而(ér)且都非常重要,这是这个法门(mén)以及地藏菩萨利益(yì)众(zhòng)生具体的事实。

  外国素食(shí)餐厅一年比一年(nián)多,外(wài)国人吃素是为了(le)健康(kāng)。

  学佛人吃素,身体必定健康(kāng);

  如果身体不健康,是妄念太多。

  所有(yǒu)疾病的(de)根(gēn)源(yuán)是妄想,妄念少,病(bìng)则容(róng)易好。

  心是主宰,心(xīn)理(lǐ)健康则身体的健康很容易得到。

  只要(yào)一(yī)个月中有几天修清净心,对于(yú)养生、修行,有(yǒu)很(hěn)大的帮助(zhù)。

  这才是十(shí)斋日真正的(de)用意所(suǒ)在。

十斋日指的是哪十天(tiān)?

  十斋日指十个(gè)行持八(bā)斋戒的(de)好(hǎo)日子,即农(nóng)历每(měi)月之一日、八日、十四日、十五日、十(shí)八日、二十三(sān)日、二十四日、二十八(bā)日、二十九日、三十日。

  六斋指每个(gè)月(yuè)的初八日(rì)、十四日、十五日(rì)、二十三日(rì)、二(èr)十九日、三十日(rì)(小月二十八日、二十九日)。

  僧众每月(yuè)于此六日集会一处,布萨说戒(jiè),在家二(èr)众(zhòng)乃于此(cǐ)六日受持一日一(yī)夜八关斋(zhāi)戒,持斋(zhāi)布施,则令(lìng)诸(zhū)天欢喜,小鬼不得其便,利(lì)益行者(zhě)。

  扩展资(zī)料:

  十斋日的(de)典(diǎn)故:

  佛教徒对十斋日的态度经过了由(yóu)拒斥到吸收的过程;

  在统治者推行十(shí)斋日,以及(jí)民众修习(xí)实践的(de)压力下,十斋日(rì)在(zài)盛唐、至少是中唐时期已(yǐ)进(jìn)入佛教(jiào)经典,至少在中唐时期已被信(xìn)奉者归之于佛教(jiào);

  佛(fú)教徒对十(shí)斋日的改(gǎi)造使其反(fǎn)而取代了道教十斋(zhāi)日,在民众信仰(yǎng)生活中占据了主导地位;

  而将敦(dūn)煌遗书中的十斋日(rì)统称为《地藏菩萨(sà)十斋日》是不(bù)恰当的,后者乃《地藏(cáng)菩(pú)萨本愿经》吸收十斋(zhāi)日所产生的结果,而它的称(chēng)谓,似也应以写本中用得(dé)较多(duō)的《地藏菩萨(sà)经十斋日》为(wèi)准。

  参考资料来源:百度百科-六斋日(rì)

  参考资料(liào)来源:百度百科-每月(yuè)十斋日

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